本书主要包括三大部分：第一部分为理论基础，主要介绍世界遗产的产生、发展、相关理论、相关公约等；第二部分为世界遗产分类介绍，按照世界文化遗产、世界自然遗产、世界文化与自然双重遗产、世界文化景观遗产、非物质文化遗产、濒危世界遗产等六方面进行详细解读，同时阐述世界遗产的保护、利用与管理措施；第三部分为附录内容，主要介绍国内外有关世界遗产保护的建议、规章、公约等。

本书是一部关于我们的星球、世界和这个世界里的人及自然的鸿篇巨制。作者在全新的框架下思考人类历史与命运，通过讲述两大全球性主题故事：人类社会的分分合合，人类与自然的进进退退，展示了人类社会自16万年前起的文明进化历程，并在全书最后表达了自己的隐忧：当今世界的趋同发展是否会导向一个全球性的单一文明？不同于其他书籍，书中每一章都是一段时期内的世界图景，读者可以对任一区域或洲内所发生的事件进行比较和联系，以全球史视角俯瞰地球上发生的一切。

“东方学”既可以被认为是关于东方的知识，也可以被作为一种研究方法。中国学者在进行“东方学”研究时，既要总结已有“东方学”的研究内容与研究方法，反思西方学者创立的“东方学”，更要回顾中国“东方学”的发展过程，突破西方话语体系的限制，在构建人类命运共同体理念下思考中国和其他东方国家的“东方学”的本土化建构。本书正是基于这样的出发点，试图从“中国”和“域外”两个角度的不同层面为学界提供理解“东方学”的多维视角。

全书分为上下两册，共26章；上册主要聚焦于古代至中世纪，下册则涵盖了近代至当代的发展历程。通过对西方文明各个阶段的深入分析，本书揭示了文明发展的内在逻辑和外在影响。全书编排形式和体例新颖有趣，除主体讲述之外，还含有“探索过去”“地图上的历史”“艺术探究”“历史人物”“过去与现在”“联系今天”等阅读版块，书中丰富的案例、详实的历史资料和客观的分析，使读者能够全面了解西方文明的起源、发展、成就和挑战，读来妙趣横生而无枯燥之感。无论是对历史初学者还是对普通读者来说，本书都是一部极具价值的读物

本书是国内第一部全英文西方文明史教材，系统讲述从古希腊罗马时期、中世纪到现代的西方文明发展进程，体现中国视角和批判性思维。感谢国际关系学院、昆明城市学院，以及中央党校(国家行政学院)副校长(副院长)李文堂、北大历史学系朱孝远、北师大历史学院杨共乐三位教授推荐，本书配套慕课已在“学习强国”“学堂在线”“智慧树”“中国高校外语慕课平台”和“国家高等教育智慧平台“上线，入选首批国家智慧教育公共服务平台国际版课程，被评为北京高校优质本科教材课件、北京高校优质本科课程、北京市课程思政示范课、云南省一流本科

这不仅是一本图书，更是一座跨越时空的桥梁，连接文明的起源与当今文化的繁盛。从远古的曙光到现代的灯火阑珊，本书引领你穿梭于历史长廊，见证那些塑造世界的转折点。每一章节都如同一幅生动的画卷，从《汉谟拉比法典》的公正铁律到文艺复兴时期的人文觉醒，从美国独立战争的自由之火到第二次世界大战的烽烟滚滚，历史的脉络跃然纸上。本书将复杂的历史事件化作栩栩如生的故事，使历史变得鲜活而简单。翻开这本书，你将与秦始皇一同统一六国，与恺撒大帝并肩征战罗马，与哥伦布共航未知的海洋，与达尔文一起洞察生命的演变。这些历史巨人

利奥波德·冯·兰克是19世纪德国著名历史学家，他提倡的客观史学和首创的学术研讨班制度，对现代历史学科的建立和发展产生了深远影响。本书是兰克史学文选第二辑，导言由德国史学理论家约恩·吕森和斯特凡·约尔丹撰写，介绍了兰克的生平，并评述兰克的重要著作和史学思想，为读者大众了解兰克和兰克史学提供了帮助。正文收录体裁多样、主旨丰富的十八篇文章。兰克的诗作和他给弟弟的信向读者展现了结合兰克出身背景和时代印记的“历史神学”，《罗曼与日耳曼族群史》的前言体现兰克对客观性、个体性的认知和欧洲中心主义思想

本书介绍了世界上最具代表性的道路，既有古代的也有现代的，如丝绸之路、茶马古道、太行山挂壁公路、冰岛1号公路、香榭丽舍大街、南非花园大道等，并将历史、地理、东西方文化等知识点带出。

该教材为《世界文明史》省级线上一流课程的配套教材。从多元文明特质角度出发，精选文明及文明史书写的演变、城市文明、人类战争、商业与贸易、人类环境、福利国家、体育、社会组织、全球化九个研究专题，将宏观与微观相结合、通史与专题相结合，在系统梳理文明形态演变的基础上，探索不同文明共存的连结纽带，以微观视角展现宏观的文明演进，进而揭示人类文明的多元共生，人类社会的命运共存。以“专题”重构世界文明史，与以往流行的“通史”类文明史作区分。与中学历史教育相衔接，契合中学历史教育改革的需要。

传统观点倾向于把西方文明想象成一条自古代希腊罗马以来贯穿古今的文化谱系。可如果，这个观念是错误的呢？
在史诗般的历史回顾中，《发明“西方”》以全新的视角，通过选取从希罗多德到今天的14位人物的经历故事以及其所处时代的横切描绘，展现被主流历史叙事所掩盖的奇妙而丰富的多样性侧面，从而揭示了“西方”观念为何并非一开始就存在，而是一步步被建构出来的。
“西方”是如何被发明的？它是如何一步步被用来为帝国主义和种族主义辩护的？在今日，这个概念又将何去何从？在这段跨越数千年的全新叙事中，作者给