晚清民国时期的文体学具有典型的过渡特征,其内涵十分丰富。本卷通过对晚清民国文体学史上的重要论著、选本、文话、诗话、词话、讲义等的个案研究，贯联起这一时期文体学发展的主要节点和脉络，通观这一时期不同学术谱系、学术流派、学人圈之间文学观念的碰撞、交锋、纷争和融通，以文献的实证研究为基础，将个案、专题分析与晚清民国社会思潮、文化制度、教育制度、媒体形式、语言形式等相结合，不仅呈现西潮冲击下，传统文体学研究在阐释方式、载体形态等方面所发生的变化，也关注新旧的传承、递嬗和现代转型。

唐宋元时期，“辨体”进入文体学核心概念的范畴，文体分类辨析继续深化发展，文体类分形成新态势，文体类聚形成新格局。文学风格研讨从多个角度，用各种形式展开深入探索，“以时论体”“以人论体”“以派论体”成为风格研讨的重要范式。文体研究体式多有创新，文体学专著体式门类众多，各专类文体学分途发展，并逐渐构建起相应的文体谱系。唐宋元文体学在科举文体崛起、骈散交融、雅俗并兴的背景下，实现了古代文体学的创新转型，并为明清及近代文体学的发展开辟了道路。

魏晋南北朝时期的文体学，比秦汉时期有了重大发展。自曹魏时代拉开文体批评模式的帷幕，文体学论述日渐成熟、完善。本卷主要论述魏晋南北朝时风与文体学的关系，从以下几个方面展开研究：作家批评与文体学，作家写作与文体学，总集编纂与文体分类，文章“原出五经”说与文体比较，文体谱系的建立，刘勰《文心雕龙》如何成为文体学的集大成者，玄学、小说、翻译、佛经、道教文体论，文体学上的文笔之辨、文风与“文无常体”，风格论与文体论的互动。由此勾勒出魏晋南北朝文体学的三大发展趋势：从具体的文体论述到文体学意识的强化，建立谱

本书是一部由文学和艺术门类专家组成的联合团队的协力攻关之作，以10 章规模对中国现代文学理论、文学、网络文学、音乐、舞蹈、戏剧、电影、美术、设计、艺术美学的现代性问题作了贯通性分析，在中国文艺现代性领域展现出跨院系、跨门类和跨学科汇通的学术可能性。本书着力呈现中国文艺现代性在各艺术门类中的特定景致，同时就其在各艺术门类间的共通性作了阐述，力求揭示中国式文艺现代性的独特道路和品格。本书可以成为读者通向文学艺术现代性景观的向导。

"中国故事翻翻书”用翻翻页的形式赋予中国故事以鲜活的灵魂，让故事通过一掀一翻的演绎，再现中国经典故事和故事里的经典形象，为小读者打开传统文化的长卷。《钻木取火》是中国古代神话传说之一，讲述了主人公燧人氏钻木取火，获得火种，为人类带来光明和温暖，展现出智慧和勇气的故事。故事向读者展示了中国古代人们对自然、生命和宇宙的理解，以及他们对道德、美德和人生哲学的思考。小读者可以从这些故事中感受到中国古代文化的博大精深，以及对人类生存和发展的智慧和启示。

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