《儒藏》（精华编）第二二二册，收集部宋代文集一种，即李纲《梁溪先生文集》。李纲（1084—1140）字伯纪，祖籍福建邵武。自其祖始居江苏无锡。无锡有梁溪，因以为号。李纲中宋徽宗政和二年进士。靖康元年金兵入侵汴京，组织东京保卫战，团结军民，击退金兵，但不久即被排斥。宋高宗即位，首召为相，但在位仅七十七天即遭罢免。绍兴十年病逝，追赠少师。宋孝宗淳熙十六年，特赠陇西郡开国公，谥“忠定”。著有《梁溪集》、《易传》内外篇、《论语详说》等。《宋史》有传。 李纲作为两宋之际的重要人物，其文集是宋史研究的重要资

儒藏（精华编一三三）收录《资治通鉴纲目》卷十六至三十，纪事起于公元二五三年，止于公元无二五年。南宋朱熹撰，此书融编年体、纪传体、纪事本末体、史评等书法，对司马光《资治通鉴》的编年体进行了发展，并形成了史书编撰学上的一种新体裁“纲目体”。鉴于此书在史学发展史上的重要成就及朱熹本人在中国学术史上的地位。此书自编撰之日起便备受追捧，自南宋至清楚，公私刻印版本众多。此次校点，以《中华再造善本》影印中国国家图书馆藏宋刻温陵本为底本，以元月崖书堂本、明成化内府本、清武英殿本为校本，参校中华书局点校本《资治通

《儒藏》（精華編一三四），收《資治通鑒綱目》卷三一至卷四五，共計十五卷。《資治通鑒綱目》五十九卷，南宋朱熹編撰，記載了上起周威烈王二十三年（前403），下迄周世宗顯德六年（959）共1363年的史事。綱仿《春秋》，以大字簡敘總括提要，寓褒貶於筆墨之中，從義理上糾《通鑑》之失；目效《左傳》，以分注方式逐條詳敘細節，開創了“綱目體”這種新的史書體裁。 此次整理，以近年《中華再造善本叢書》影印中國國家圖書館藏温陵本爲底本，以《中華再造善本叢書》影印中國國家圖書館藏元至元月崖書堂本、日本東京大學東洋文化

本书为《儒藏》精华编集部之一种，包含《水心先生文集》和《文山先生文集》两种。 《水心先生文集》作者叶适（1150-1223），南宋永嘉人，自号“水心居士”，人称“水心先生”，事见《宋史?儒林传》。他所代表的永嘉学派，与理学派、心学派并列为南宋的三大学派，对后世影响深远。本次整理以《宋集珍本丛刊》影印铁琴铜剑楼所藏黎刻原版为底本，选用校本有清光绪八年孙衣言孙诒让刊印三十卷本、同治九年李春龢重刊《别集》、《宋集珍本丛刊》影印清抄本《别集》、影印文渊阁《四库全书》本、宋刊本《圈点龙川水心二先生文粹》等

《儒藏》（精华编二四一）收录集部宋代稿件一种，即真德秀《西山先生真文忠公文集》。真德秀，字景元，后改字希元，南宋福建浦城人，宁宗庆元五年进士，累官户部尚书，改翰林学士，拜参知政事，卒谥文忠。真德秀学宗濂洛，祖述考亭，后学称为“西山先生”。其文集《西山文集》，现存收文较全、保存较为完整的刻本中之最早者刊行于嘉靖元年，此次校点整理，即以国图藏嘉靖元年刊本为底本，校以万历二十六年金学曾刊本、影印文渊阁《四库全书》本、《四部丛刊初编》影印南京图书馆藏五十一卷本、元刊残本，并参校《云庄集》《永乐大典》《历

本书是“金阳论道·《道德经》系列丛书”之种，主要是对《道德经》前九章的释读，由演讲录音整理而成。本书意在重新解释老子文字中“有与无”的内在本质，通过对“有与无”关系的再阐释，展开对老子智慧更深层次的解读。作者结合自身在绘画艺术方面的实践和对老子文字的体悟，为我们提供了关于《道德经

本书是作者“元典心读”系列作品之一种，该系列的宗旨是“以生命呼应元典，以心灵体悟元典”，强调“必须把生命放进去才能阅读元典，必须带着自己的生命困惑和生命体悟与古人对话”。 书稿所引《论语》原文，以清刘宝楠《论语正义》（中华书局本）为底本，并参酌稍近一些的钱穆本、杨伯峻本、李泽厚本、李零本订成。 写作方法与前贤稍异，除了对各章节加以意译之外，全书分六十个主题，将孔子在本体论、境界论、工夫论方面的思想加以贯通，全面探求儒家的身心性命修齐治平之学以及孔门心法之修证次第，以现代眼光揭示儒家思想对当下众生

本书是作者《元典心读》系列作品之一种，该系列的宗旨是“以生命呼应元典，以心灵体悟元典”，强调“必须把生命放进去才能阅读元典，必须带着生命困惑和生命体悟与古人对话”。《老子心诠》为研习和修证老子哲学提供了一种全新的尝试，本书从“天道（宇宙论、认识论与自然哲学）—人道（生命哲学或人生哲学）—治道（政治哲学或社会治理理论）”三个层次系统解读老子思想，尤重阐释老子思想的现代性价值及其对于当代人生命自觉与精神人格完善所具有的启发意义。

马王堆汉墓简帛自20世纪70年代出土以来，一直是学界的研究热点，其中包含非常重要的《周易》类文献。除了可与传世文献对勘的《易经》及《系辞》外，尚有久已亡逸的《衷》篇等重要的战国作品。《帛书<衷>篇新校新释》采用裘锡圭《集成》版最新释文，在全面吸收现有研究成果基础上，进行细致的校勘和训释，提出诸多新见解，材料丰富，考证详实，创见迭出，是目前《衷》篇专题研究的集成性著作。此外，对《衷》篇的篇名、字数、章次、成书、作者及其象数思想等，本书也进行深入考察，提出富有启发性的观点。