本书是大学通识教育教材。本书是从语言学角度对《老子》全文的词、句、章的语义进行系统释读，侧重讨论如何挖掘并确定《老子》文本中的词、句、章的语义，把《老子》的上古文言文表达转换到现代白话文表达。本书以章为基本单元，对《老子》八十一章进行逐章义解，具体内容分为原文、词解句义、全章义解三个部分。本书既可作为大学通识教育教材，也可供广大的社会读者阅读参考。

自宋明以来，儒学圈普遍尊孟抑荀，并且多从孟学立场曲解荀子思想。本书作者自2001年起，以“当代新儒家荀学派”的立场和“创造的诠释学”的精神，建构一个“当代新荀学”的基本理路，为当代儒学发展提供一个新的选择。本书的要旨如下：（1）跳出孟学立场的误读，彻底重读《荀子》，为荀学哲学找到一个全新的、等值的、比较符合华人心理倾向的表达形式，如天人合中有分、弱性善、积善成性等，可称作“荀子哲学的普遍形式”。（2）以此普遍形式为标准，将历代许多隐性的荀学思维挖掘出来，呈现一个完整壮阔的荀学哲学史。（3）本着“

《孟学研究：探《孟子》》是作者的孟学文集，内容涉及《孟子》研究，明清孟学研究。辨析孟子人性论，指出其内在矛盾。宏观俯视明清孟学，展示成就，指出不足。考察戴震孟学四书所反映的戴震人性论、理欲观的嬗变历程。倾力挖掘焦循《孟子正义》的学术成就、孟学地位及影响，并指出其疏失。辨析《孟子》，推举圣典；考辨孟学，弘扬圣学。

　　《儒藏（精华编88经部春秋类公羊传之属）》为《公羊义疏》，经部春秋类公羊传之属，清陈立撰。陈立以为，孔广森、刘逢禄等治《公羊》者，文多乖违，非《公羊》之家法。有鉴于此，陈立本于何休作义疏，广搜众书，引三礼为说，对文字训诂、礼制考释、地理探求等，多有发明。
　　本次校点整理以光绪十四年（1888）南菁书院刻《清经解续编》本为底本，校以国家图书馆藏稿本及清抄本，并参校以义疏所引“二十四史”“十三经注疏”等。校点者是骈宇骞、崔高维。

《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属经部春秋类公羊传之属，收录清陈立《公羊义疏（公羊义疏卷二十六至公羊义疏卷五十）》一种。

《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属经部春秋类公羊传之属，收录清陈立《公羊义疏（公羊义疏卷二十六至公羊义疏卷五十）》一种。

分别是宋胡寅的《斐然集》、胡宏的《五峰集》以及岳飞的《岳少保忠武王集》。其中《斐然集》一稿校点者综校现存的各种抄本，并参校《建炎以来系年要录》《历代名臣奏议》《永乐大典》、宋人别集、明代方志等引录诗文材料，为研究者提供了一个最接近胡寅原著的版本。《五峰集》与《岳少保忠武王集》也是精心校点之作。

拙著运用现代阐释学的原理和方法，对《论语》进行译介的同时，对文本逐章进行系统的现代阐释，对一些原文的阐释争议提出了新的观点。在评析中，注重运用哲学、心理学、教育学、管理学、社会学、人才学等多个维度，在追求原意的基础上，做出现代的新阐释。

《论语》素有中国的圣经宇宙奇书之称，是中国传统文化*重要的经典，对中华文化乃至整个人类文明的发展均产生了不可估量的影响。《论语》是一部百科全书式的著作，它既是人生哲学、伦理哲学，也是教育哲学、政治哲学。它以仁学为核心，围绕为人、为学、为政三位一体的内容展开，一以贯之，辞约义丰，是取之不竭、用之不尽的巨大精神宝藏。它穿越了两千多年历史遂道，至今不仅未减其色，而且历久弥新，正在重新焕发蓬勃生机。本书融研究与普及、学理与应用、历史与现实、哲理与文采于一体，着重阐发《论语》中为人、为学、为政的深睿智慧及

本书共八章，展示孟子政治、经济、哲学、伦理、文学、教育、管理、人生智慧，系统阐释孟子思想。文本解析与义理诠释相结合，在不失学术价值前提下，力争深入浅出、通俗易懂，追求可读性，启发性，努力让更多的人了解《孟子》，推崇孟子修身齐家治国平天下的圣言圣学，弘扬中华优秀传统文化，传递正能量。