《曹文轩美文朗读丛书—大麦地》而人类是不能没有仪式感的。仪式感纯洁和圣化了我们的心灵，使我们在那些玩世不恭、只知游戏的轻浮与浅薄的时代，有了一分严肃，一分崇高。于是，人类社会有了质量。这是口语化的时代，而这口语的质量又相当低下。恶俗的口语，已成为时尚，这大概不是一件好事。优质的民族语言，当然包括口语。口语的优质，是与书面语的悄然进入密切相关的。而这其中，朗读是将书面语的因素转入口语，从而使口语的品质得以提高的很重要的一环。朗读着，朗读着，优美的书面语在不知不觉中变成了

    《细瘦的洋烛》内容为：从曹文轩作品中精选适合青少年阅读的作品，按主题编排成书并挑选一定篇幅内容诵读并制作成光盘随书赠送。主题内容包括面对灾难、悲悯同情、青涩时光、怡情审美、童心童趣、坚忍执着等。这些内容是青少年、学校、父母们关心的领域，也是社会关注的焦点。朗读在发达国家是一个日常行为。
这是口语化的时代，而这口语的质量又相当低下。恶俗的口语，已成为时尚，这大概不是一件好事。

　　而人类是不能没有仪式感的。仪式感纯洁和圣化了我们的心灵，使我们在那些玩世不恭、只知游戏的轻浮与浅薄的时代，有了一分严肃，一分崇高。于是，人类社会有了质量。这是口语化的时代，而这口语的质量又相当低下。恶俗的口语，已成为时尚，这大概不是一件好事。优质的民族语言，当然包括口语。口语的优质，是与书面语的悄然进入密切相关的。而这其中，朗读是将书面语的因素转入口语，从而使口语的品质得以提高的很重要的一环。朗读着，朗读着，优美的书面语在不知不觉中变成了口语，从而提升了口语的质量。朗读是体会民族语言之优美的

　　从曹文轩作品中精选适合青少年阅读的作品，按主题编排成书并挑选一定篇幅内容诵读并制作成光盘随书赠送。主题内容包括面对灾难、悲悯同情、青涩时光、怡情审美、童心童趣、坚忍执着等。这些内容是青少年、学校、父母们关心的领域，也是社会关注的焦点。朗读在发达国家是一个日常行为。
　　这是口语化的时代，而这口语的质量又相当低下。恶俗的口语，已成为时尚，这大概不是一件好事。
　　优质的民族语言，当然包括口语。
　　口语的优质，是与书面语的悄然进入密切相关的。而这其中，

而人类是不能没有仪式感的。
仪式感纯洁和圣化了我们的心灵，使我们在那些玩世不恭、只知游戏的轻浮与浅薄的时代，有了一分严肃，一分崇高。
于是，人类社会有了质量。
这是口语化的时代，而这口语的质量又相当低下。恶俗的口语，已成为时尚，这大概不是一件好事。
优质的民族语言，当然包括口语。
口语的优质，是与书面语的悄然进入密切相关的。而这其中，朗读是将书面语的因素转入口语，从而使口语的品质得以提高的很重要的一环。
朗读着，

本书由精选作品与精彩赏析相结合构成。作品部分，选录了中国古代文学领域传诵多年、历久不衰的经典作品共约九百篇，包括诗、词、曲、赋、散文、骈文、小说、戏曲等各种体裁，按文学史顺序分为四卷：先秦两汉卷、魏晋南北朝隋唐五代卷、宋金元卷和明清卷。赏析部分，首先选录“五四”以来的前辈学人如闻一多、朱自清、俞平伯、朱光潜等先生的文章，一方面是为了提高本书的学术品位，另一方面也为了使读者重温大家风采。同时，又约请当代学者和有关专家撰写赏析文章。精到的选篇眼力与一流的赏析文字相结合，既保证了本书的学术水准，也将学

         《两忆集》是洪子诚、么书仪合著的回忆文集。上编为五十多年来的“北大记忆”：学生时代的校园生活、政治运动中的“革命”与“被革命”、在各自研究领域内的“衔泥垒窝”，以及数位难忘的师友的影像；下编为“东京记忆”，记录90年代初在日本的生活和见闻，展现了日本社会点滴的光影。两位作者的人生经历与学术道路，体现了这一代学人在特定历史时期所面对的困惑与坚守、机遇与限制。他们淡定踏实的人生态度、忆人论世时的独到眼光给读者以启发，也留下了呼应、辩

　　本书主要收录了鲁迅、郭沫若、胡适、冰心、陈独秀、柔石、郁达夫、茅盾、叶圣陶、刘白羽、朱自清、徐志摩、林语堂、闻一多、许地山、王统照、巴金、丁玲、夏衍、艾青、张爱玲、赵树理等多位作家的名篇，供读者朋友们欣赏。

“一个人的贵族”这头衔，基本是极个别闲得发慌的好心媒体给小茶按上的。当然，假如她顿足跳脚坚决反对，谁也不能牛不吃草强按头咯。也许从某种意义上说，小茶的眉梢脚底，倒也还有些许“贵族”的……影子的……呃残片?譬如——
　　1　拥有复式小屋2幢（注：都在四环外/其中1幢按揭ing）；
　　2　只要过了路考就可以买车（注：20万以下平价车/P.S.听说有车有房的女人，比单有其中一样的女人更难嫁许多；
　　3　衣橱里10件超A大牌中 竟也间杂 两件真品（注：不包括限量版）；
　

柯尔克孜族的口头“活形态”英雄史诗传统举世闻名，其中英雄史诗《玛纳斯》是其中最华美的一章，早已被列入世界经典史诗之列，受到国内外众多学者的青睐，逐渐形成为一个世界性学科――《玛纳斯》学。从俄国19世纪后半叶的哈萨克学者乔坎.瓦利汗诺夫和俄国德裔著名学者拉德洛夫从事《玛纳斯》搜集研究至今，世界“《玛纳斯》学”已走过了一个半世纪的历程。到目前为止，研究史诗《玛纳斯》的学者除了中国外，遍布吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、俄罗斯、英国、德国、土耳其、日本、美国、法国、乌兹别克斯坦等国家。《玛纳斯》史诗研究也不