本书探讨的是1925—1937年中国新文学的价值实践，这是一个文化上群龙无首、多元共生的时期，不同文学观念在抗衡中并没有互相取代，而是各行其是。相对宽松的文化环境，带来了新文学实践的多元形态：繁复的、多面多层的，砥砺共生的。直至全面“抗战”前夕，新文学并没有形成大一统的局面。它是开放式的，在外部环境规约与内在自守坚持的

本书研究的是中国现当代文学中的北京想象，即“北京想象”是怎么在文学中被叙述出来的，文学中的北京有哪些想象，是从什么样的诉求出发塑造北京城市想象的，为什么这样塑造，表现了什么样的价值诉求等等问题。作者认为，中国现当代文学中的北京想象，大致存在着现代启蒙、文人传统情怀、本地文人、社会主义价值体系的诉求与反思、全球化诉求、本

审美是人生中重要的精神活动，也是“有教养的人生”的重要标志。本书撇开了对于美学、美、美感、艺术等抽象的美学范畴的考察和梳理，而是基于丰厚的生活现象和文化现象，从审美的感觉出发，探讨了审美与人生相关的重大问题。耿占春认为，看、听、嗅、触摸，是我们拥有和亲历事物的方式，也是人享乐和受苦的方式；正是审美的感官使得“生活的含义

词是我国唐宋时期伴随着清商法曲而产生的一种拥有独特的语言形态和文化内涵的诗歌体裁，它融集成和开新于一体，既是对以诗歌为代表的中国古典文学及其美学传统的全面总结，又是对即将到来的近代市井文学通俗化、散文化特征的一次预演。全书从历时和共时两个层面对词体进行考察，既有对中国诗体发展、词体自身演进历程的描述和梳理，又有对词体语

本书以1898年到1927年的中国小说为主要研究对象，借用西方的叙事理论，从西方小说的启迪与中国小说叙事模式的转变、传统文学在中国小说叙事模式转变中的作用两个视角探讨晚清与“五四”两代作家如何完成从古代小说到现代小说的过渡。作者借鉴托多罗夫的叙事理论，从叙事时间、叙事角度、叙事结构三个方面“把纯形式的叙事学研究与注意文

本书是为配合中国现代文学史教材而精选的现代文学作品选。按照现代文学的发展脉络，精选了现代文学史上主要作家的代表性作品，基本上呈现了现代文学发展的大致状况，表露了作家创作的实绩。另外，本书还按照创作体裁——诗歌、小说、散文、戏剧来编排，充分考虑了文体的发展状况，也便于教学和课堂讲授。本书是中国现代文学史课程重要的辅助教材

这部人文科幻小说设想一场可能的人性革命：人类如何根除恶。人性中有损人利己的恶，几千年来的努力都未把它根除。牛津大学教授牛曼遭受一系列欺骗所致的劫难后发现：恶的真正根源在于思维不可见。人的本能是趋利避害，而当思维可见时，损人的恶念必会害己，故本能地不会产生。于是他发明阅脑器使思维可见，由此消除恶的可能性而使人成为不可能坏

苏轼一生仕途几经浮沉，在诗、词、古文、笔记小品，乃至书法、绘画等领域都有杰出的成就，其心灵世界博大宏丰，可谓穷尽了中国士大夫的一切可能性。本书是一本写给大众的苏轼读本，全书分为四部分，第一部分是简明版的苏轼传，叙写了苏轼特立独行的人格，狂放不羁的个性，以及无人企及的艺术成就，第二部分是“作品赏析”，全面深入地分析了几篇

本书所论述的，是以汉语为表现媒介的诗词曲，在中国文化精神的影响下产生和变迁的历史。全书由上下两编构成。上编为诗歌概论，从诗字原始观念的形成、《诗经》和《楚辞》，论述到少数民族诗人和域外汉诗，在最广泛的范围中展示了中国诗学在技巧上、题材上、语言上和审美趣味上的变化；下编为词曲概论，全面考察了从诗到词、从词到曲的转折，并且

《隐喻与中国现代诗歌研究》本书以20世纪初至20世纪40年代末期中国现代诗歌曲的隐喻作为研究对象，从词汇隐喻、意象隐喻、结构隐喻的角度，研究了中国现代诗歌隐喻形态和隐喻特征，探讨了现代隐喻诗学的理论主张，论述了中国现代诗歌隐喻功能，以及该功能在现代诗歌传播接受中的重要作用。本书为学术著作，由多篇论文组成，作者在书中聚焦