北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属集部，收录北宋欧阳修《欧阳修全集（卷五十一至卷一百十四）》一种。

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属集部，收录北宋欧阳修《欧阳修全集（卷一百十五一百五十三 附录 补佚）》一种。

本书作为高校通识教育系列教材中的一本，是《道德经》的普及性读物。内容围绕《道德经》一书的字、词、句、篇的解释和案例运用，涉及老子、道家和道教等中国传统文化的内容。该书由三部分组成：专题、正文与附录。正文部分由原文、注释、白话文翻译、引论和案例故事五个版块构成。

该书通过文献

　　“道可道，非常道”。只有破除“道”的神秘性，才能读懂《老子》。然而纵观哲学史，极少有人能说清楚，这“玄而又玄”的“道”，究竟是什么，又有着怎样的特性？对于这些问题，王治宝教授有很多话要说。
　　《<老子>问道：王治宝读<老子>笔记》将“道”划分为“天之道”“地之道”“人之道”，更有助于帮助读者理解“道”的本质；并将“母”区分为“有母”“始母”“道母”，有利于读者对不同“母性”及“有”“无”“道”关系的理解。作者还通过对老子笔下“道”一系列别名的认定与诠释，带领读者拨开《老子》重重“诗化

　　《<道德经>精讲》从原始材料出发，对老子的《道德经》的思想进行了全面深入的阐发，旨在揭示《道德经》文本内容之间的内在逻辑联系，使学生全面掌握这一先秦道家的重要著作。《<道德经>精讲》分九讲，主要探讨了《道德经》的解读方法、老子的“道”、“德”、“自然”、“无

      《新解论语》本书分上下论，共二十篇，上论以时习时行始终，下论以先进介绍孔门十杰始，以《尧曰》承继中华道统终。篇篇联系紧密，逻辑清晰，《学而第一》勉励人终身学习，《为政第二》教人知行合一、学以致用，《八佾第三》将学、行落实于礼法制度，《里仁第四》强调仁为礼本，勿殉名失实，《公冶长第五》起，依前述内圣外王的标准展开人物评论。
　　作者还从《论语》章句中分析孔门诸贤言行，勾勒当时的历史情境，从其性格及经历诸方面要素进行精准分析，凸显《论

著者志在撰写传世之作，为此呕心沥血十一年。本书运用高邮王氏方法，考释了《论语》中162个疑难问题。为惠及读者，一反惯例，做成“译注”—阳春白雪的内容，下里巴人的形式，是迄今第一部较为全面地运用现代语言学方法注解古书的著作，给出了《论语》的全部现代汉语翻译。