现象学对社会科学的影响已经成为一种事实，并被人们重视起来。这就需要我们说明现象学是如何与社会科学产生联系的，它又是以什么样的方式开展对社会科学的反思以及现象学对社会科学的合理性探讨等一系列问题，并进一步描述一种现象学的社会科学哲学应该具有什么样的特征。
　　《自我与理性：现象学的社会科学哲学研究》从现象学出发，以现象学态度为基本立场，确认现象学进入社会科学哲学领域的合法性。显然，只有意向性概念的提出才使现象学能够突破近代科学主客二分，现象学介入社会科学才有了优势地位。鉴于时间概念在社会

本书共九章，第一章为导论；第二章至第六章侧重基本理论的阐述，涉及概念、复合命题及其推理、直言命题及其推理、模态命题及其推理、关系命题及其推理等知识；第七章至第九章侧重逻辑理论的应用，涉及非演绎推理、逻辑规律、论证等知识。

　　《中国古代逻辑史（套装上下册）》收入了温公颐教授的《先秦逻辑史》《中国中古逻辑史》《中国近古逻辑史》三部关于中国逻辑学的研究代表作，重新编为上、下两册。《先秦逻辑史》勾划出先秦时期我国形式逻辑理论的孕育、产生和发展的一般线索，还对该时期内的一些逻辑思想，提出新见解。《中国中古逻辑史》总结出中古逻辑史的四个特点：中古逻辑思想的中世纪论；东汉逻辑思想的伦理化；魏晋南北朝逻辑的玄学化和唐朝印度佛教因明的传入。《中国近古逻辑史》着眼于北宋至1840年鸦片战争前的许多巨大政治经济的变化给逻辑发展产生的

《经验与判断》是胡塞尔三部逻辑心理学的最后一部,前两部是《逻辑研究>和《形式逻辑和先验逻辑》。本书是胡塞尔生前亲自订定的最后一部专著,也是其逝世后出版的第一部著作。本书可视为《形式逻辑和先验逻辑》的姊妹篇。《形式逻辑和先验逻辑》讨论先验性论域课题,本书讨论经验性论域课题,两书共同构成了胡塞尔逻辑心理学的上下两层结构。
本书由两大部分组成: 述谓判断的样态分析与前述谓判断的经验分析,二者之间的关联性为本书论题的重点所在。 胡塞尔认为, 意向性机制不仅体现在意识层和判断逻辑域内,而且也体现在

主要内容是MBA多年来逻辑试题的集结。作者按照知识点，将逻辑真题分类归结，从中发掘规律，总结解法，从而在考场上以不变应万变，得心应手，通过考试。

本书在人民出版社已有教材修订版基础上再修订而打造的教材。考虑到高校的教学实际，本次修订改动如下：删除了一阶逻辑的内容；对词项逻辑、形式逻辑等逻辑性教学的基本和主要内容，篇幅有所调整，适当删除了若干段落，更换了若干案例和相关的分析文字，调整了章节内部的内容顺序，使不同内容间的联系更加紧密、突出。同时，教材形态有所更新，各章配备了二维码，提供教学指导和知识点，以便高校师生使用。本书可作为高校文科专业开设逻辑学课程使用，也可供有兴趣的爱好者阅读。

本教材系统地介绍了逻辑学的基础知识、基本理论和基本方法，具体内容包括概念、判断、演绎推理、归纳推理、类比推理与假说、普通逻辑的基本规律、论证等，以帮助学生正确地进行逻辑思维，提高思维的准确性和敏锐性，为学生进一步学习和掌握其他学科知识提供必要的逻辑工具。本书深入浅出，通俗易懂，案例丰富，十分符合高职高专学生的理解特点，可以说是“为高职高专学生量身定制”的。