云阳旧县坪遗址位于云阳县城西南15千米的双江镇，面积约100万平方米。发现有夯土城墙、城门、道路、建筑、衙署、排水沟渠等城市基础设施以及冶铸作坊、制陶区等生产遗迹，出土墨书木牍、印章、封泥等大量遗物，其中“汉巴郡朐忍令景云碑”最为有名。该遗址被确认为汉朐忍县故址。

本书主要内容包括：基本参考书目、古文字学学科简介、古文字学相关术语、古人造字一笔不苟、古文字的简化——截除性简化、形声字的形成——表意字(象形字)加注声符、义近形旁通用、音同音近声旁通用、正反无别——左右方向不固定等。

《于无声处汉代画像石中的体育娱乐活动》以汉代画像石和画像砖为研究对象，通过对汉代画像石图像的研究与分析，探寻汉代体育娱乐活动的发展状况、内容和形式，多角度了解汉代社会生活面貌。全书基于汉代体育娱乐活动的形式分为十章，包括武术、射艺、蹴鞠、百戏技艺、投壶与六博、狩猎与斗兽等内容。本书通过参阅相关史料书籍，及汉代画像石和画像砖图像的佐证，力图再现汉代体育和娱乐活动的全貌。 《于无声处汉代画像石中的体育娱乐活动》可作为体育类学科老师和学生研究汉代体育娱乐活动的参考资料，也可为艺术类学者研究汉代画

《中国石窟雕塑造型艺术概论》主要是为高校艺术学专业中古代石窟寺艺术考察课程而撰写。与以往论述石窟寺造像不同的是，本书立足于石窟造像的雕塑实践，分析各时期主要窟龛造像的造型特征及其变化规律。窟龛造像造型特征，包括了造像的人物样貌、着衣形式、衣褶雕刻样式等内容，这些内容综合在一起，构成了某一时期、某一区域造像的一般特点（风格），但这种特点（风格）会随着政治背景的变化或审美趣味的转变而发生迁移变。信众的造像热情和造像自身样式的变化，在中国古代的南方和北方、东部地区和西部地区同时发生，期间多有

本书共分6册，涵盖了晚商、东周、秦、汉、隋唐等不同历史时期的不同遗址墓葬的考古发掘经过和出土遗物介绍及趣闻轶事，可以帮助读者了解到中华文化源远流长、博大精深。

唐三彩是盛行于唐代的一种低温铅釉陶器，造型雄浑大气，釉色奇幻绚丽。作为唐代艺术的一个重要代表，唐三彩从人物俑、动物俑、生活器具到建筑模型、宗教祭器，无所不有，包罗万象，反映了唐代缤纷多彩的社会生活和艺术创作，也使今人对唐代的文化、社会充满了想象。 本书作者通过对博物馆藏品和已发表资料的研究，依据考古报告和历史文献，从功能、出土地、品类、数量、质地、使用痕迹等方面讨论唐三彩的属性，同时，结合古代文献，对唐朝时期的唐三彩诸问题进行探析，如唐人如何称呼唐三彩，唐朝时唐三彩的生产流通，唐三彩是否统一配给

《上海博物馆藏楚竹书十九种校释》，汇集整理了上海博物馆藏楚墓竹书中的19篇重要出土文献，是古文字、古文献学界研究这批重要出土典籍的新成果，不论是对于文字考释，还是文献考订，甚至是先秦儒家思想史，都有重要的学术价值。19篇文献分别为上海博物馆藏楚竹书《缁衣》、上海博物馆藏楚竹书《民之父母》、上海博物馆藏楚竹书《子羔》、上海博物馆藏楚竹书《鲁邦大旱》、上海博物馆藏楚竹书《从政》、上海博物馆藏楚竹书《昔者君老》、上海博物馆藏楚竹书《容成氏》、上海博物馆藏楚竹书《中弓》、上海博物馆藏楚竹书《采

敦煌，丝绸之路上璀璨的明珠，中国、印度、希腊、伊斯兰，四大文化体系在此相遇相知，犹如一首悠扬古曲，演绎着人类文明汇流融合的华美乐章。莫高窟，敦煌文化最耀眼的艺术殿堂，始建于南北朝，历经隋、唐、五代十国，宋、元、西夏等历朝兴建，是全世界现存规模最为宏大的佛教艺术圣地。现存洞窟735个，其中含壁画与彩塑窟492个，窟内壁画面积约45000平方米，泥塑彩绘3000余身。今天，我们将用一部立体书——《打开敦煌》，以现代艺术的手法，将藏于幽静石窟中的瑰丽艺术，重现在温煦的光线下，让您细细品味这跨越千年的震

本书系统阐述了石窟保护野外调查实习的基本方法、内容，主要由5个方面组成：野外调查的基础知识与基本技能，包括阅读与使用地形和地质图、常见仪器的操作、地质素描图的绘制与摄影等；石窟赋存环境的调查方法与内容，包括地形地貌、地层岩性、地质构造、水文气象等环境条件的调查；石窟洞窟形制调查与测量；石窟病害的调查与分析；样品的采集、包装和运输技术。

甲骨文要作为史料来运用的先决条件，便是要确定其时代。否则，十多万片甲骨依然是一堆“断烂朝报”，缺少科学价值。郭沫若主编的《甲骨文合集》是按“五期”旧说编纂的，已经不能适应时代发展的需要。因此，按照“两系”新说重新编纂一部大型甲骨著录书是头等要务。黄天树主编的《甲骨文摹本大系》（简称《大系》）是第一部以摹本的形式按照新的理论和方法综合整理研究甲骨文资料的集大成之作，把原本庞杂无序的有字甲骨整理成井井有条的科学史料。 2012至2022年，黄天树教授率领其甲骨团队，编纂《大系》，做了以下工作：选择