《王玉哲文集》为“南开百年学术丛书”历史学编丛书中的一种。王玉哲先生是中国著名的先秦史专家，曾师从钱穆先生学治中国古史，1940年大学本科毕业，获文学学士学位。旋即考入北大文科研究所，作史学部研究生，导师为唐兰先生。其毕业后来南开大学任教。 《王玉哲文集》共收录60余篇文章，汇集了王玉哲学先生

《左传》被誉为古文之祖，不但是众体文章的渊薮，更是古人学习文章技法的指南。本书结合前人的文话、评点著作等，对《左传》的文体、文章特色、技巧等方面进行了解读。全书主要从三大方面来探讨《左传》文章艺术的有关内容，共分五章：*章《左传》的理与意，第二章《左传》的文体及其特点，第三章《左传》的篇法，第四章《左传》的筋脉联接，第

本书由暨南大学中国文化史籍研究所主编，共收录17篇文章，所涵盖的范围较为广泛，既有史籍校勘注释类，如对南化本《史记》的例释，对南朝石刻的辨伪，对古代城市文献《两京新记》的校注等；又有史实考证类，如考释敦煌曲子词《怨春闺》聚讼不断的问题，考证明代文人社团复社在各地的分社，阐述晚晴在华传教士郭士立、香港华商何昆山的相关事迹

新编国学基本教材全套共27册，本书是其中的两册。 《左传》是一部依据先秦史书编纂，为了传授《春秋》而编写的历史著作。《左传》以政治史为主线，按照时间顺序，以编年体的方式向读者展现了春秋历史。 本书在选择的过程中，故事性强是*一标准。选文的底本采用*通行的杨伯峻的《春秋左传注》，注释则广泛吸收前贤的成果，务求简明扼要。

吴越文化是中国提出的、也是中华文明起源阶段非常强势的区域文化。《吴文化的根基与文脉（第2版）》把历史学、民俗学、地质学、语言学、文献学等知识与近现代新考古研究成果相结合，穿越万年以上的历史帷幔，运用多重证据作了跨学科、跨领域、超时空的考证与考辨，立体地展现出吴文化的根脉与深境，打开了吴文化的前世今生、海陆沧桑神奇变化的

历史学基础课，原书多年未修订，不能很好适应现在本科教学的需要，本次修订涉及历史学基础课的所有教材，《中国古代史》（下）作为历史学基础课*批修订教材之一，内容有较大修改，辽宋夏金元部分将完全重新编写，唐、明清部分也有较大修改，增加*学术研究的*成果，改正原有不恰当的学术观点，版式设计上加大开本（184*260）增加正文插

出版说明樊树志先生的《国史概要》*版于1998年推出，出版后即罕见地以大学教材登上了上海和香港两地的畅销书榜，备受读者推崇。该书于2000年由三联书店（香港）有限公司推出繁体字版，2007年由韩国高丽大学出版社推出韩文版，2015年推出英文版，在港台地区及海外都有一定的影响力。十几年来，该书经过不断修订，迄今已出至第四

自两汉之际开始，中国成为向周边地区辐射的文化源地。在汉籍的域外流传方面，日本以保存数量众多、衍生品种丰富而占据举足轻重的地位，其中主要在南北朝时代（1336-1392）刊行的五山版汉籍，可称为其中佼佼者。 十三世纪中后期，日本效法宋代“五山”名号，在政治中心镰仓定建长寺等五寺为“镰仓五山”；十四世纪中期，又在京都定天龙

《世袭社会:西周至春秋社会形态研究》：作者提出了“世袭社会”这一解释性范畴，描述并分析了西周至春秋时代的社会形态，并围绕着春秋时代世代沿袭的大夫家族，阐释了世袭社会的成因、运行及文化等各个方面，探讨了这一社会的鼎盛期同时也就是其衰亡之开始的原因，并说明了促使它解体的诸因素以及孔子在这一过程中所处的特殊地位。本书的主旨是

《中华经典英译丛书》第1辑包含中华经典中的的《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《论语》、《孟子》等7种著作英译。罗志野教授以权威版本为核校底本，费10年心血终于译成。注释准确简明，译文明白晓畅。分成四册。