《中国儒学史·明代卷》对明代儒学的叙述，主要放置于当时文化政治环境下，根据各时期发展的特点采取不同方式进行叙述。明朝中前期的儒学发展，挑选主要代表人物进行讲解，并由此衍射至其他人。而关于阳明之后明代中后期儒学的叙述，则不限于阳明弟子，虽然阳明弟子是十分重要的方面。即使对阳明弟子的叙述，也不采用“阳明学”的研究方法，即分其弟子为现成派、归寂派、修正派等，而是采取分地域介绍阳明弟子的做法。这样做可以避免在分派上过多的理论枝蔓，而直接切入其学说及产生这些

　　中国儒学史项目的立项、分工、经费筹集等，前后经历颇久，致使作者往往不能集中写作，难以一气呵成，且文字的风格也不尽一致。按照分工的设计，《中国儒学史·宋元卷》计划字数为不超过五十万字，应当说，这个篇幅对于全面呈现宋元时代的儒学面貌，是很不够的。因此，《中国儒学史·宋元卷》的指导思想是，在有限的篇幅内呈现的宋元的儒学史，仍须以叙述儒学思想史为主；思想的叙述不限于哲学，但应达到一定的深度，而不能浅尝辄止。故本卷框架和结构的设计多以思想家和学派为单元，而思想家的选择也未面

　　《中国儒学史.隋唐卷》详述了儒学在隋唐时期的发展历程。因隋唐儒学几乎涵盖中古学术的所有领域，故此卷在结构上采取古代学术与现代学科相结合的方式，将隋唐儒学分为五个阶段，以时间为经，人物为纬；内容方面则捡取处于学术核心部位的经学、哲学、政治、史学、经济、礼法思想予以论列，通过对隋唐史料的挖掘与辨析，予以抉发阐述，较为全面地勾勒出了隋唐儒学发展的脉络及其概貌，力图厘清隋唐儒学的特点。同时，《中国儒学史·隋唐卷》力图深入揭示学术与治乱的关系。本卷的写作“抱定忠实于古人本意为

　　两汉前后历时约400多年，汉代儒学经历了复兴—繁荣—官方统治地位确立—讖纬泛滥—鼎盛—衰颓的过程。《中国儒学史·两汉卷》按照汉代儒学由恢复到昌盛到极盛而衰落这一历史发展的线索，描绘了汉代儒学盛衰的历史全过程。全书言必有据，征引宏博，既有对于某一时期儒学发展全貌的概括，也有关于具体代表人物及其思想的细部解说，点面结合，思路清晰明畅。

　　《中国儒学史·魏晋南北朝卷》共分七章二十五节，对魏晋南北朝三百多年儒学发展的历程，进行了全面论述。汉代儒学享有的独尊地位，使得儒家学术尤其是儒家经学得到了长足的发展。儒家失去了独尊地位，不得不与玄学、佛学等共同争夺江湖地位，而各个儒家学者更是与其他派系门徒展开了激烈地论争。在这期间，又相互吸收、相互补充、相互融合，故儒学的发展在这一历史时期达到了一个新的高度。《中国儒学史·魏晋南北朝卷》正是立足于这一背景前提下，于绪论部分对这一时期儒学的发展特点进行了系统地

　　“现代儒学”中“现代”不只是一个历史的分期，更是对此段历史时期性质的断定。所以，本书所说的“现代”也就进一步有了“现代化”或“现代性”的含义。为了挖掘“现代”的含义，《中国儒学史·现代卷》对陈独秀、梁漱溟、熊十力、冯友兰、贺麟等人的儒学思想进行了深入系统的研究，并将视野延伸到1949年以后。《中国儒学史·现代卷》并不是对这

　　《中国儒学史·清代卷》以“儒学”标示研讨之鹄的，从官方提倡、推动与学术自身发展两者相结合的角度，完整展现了清代学人对丰富儒学内涵所作的贡献，及呈现出的特色，为我们更深入地理解那一时代，和儒学在那时代里演进的脉络，提供了新知。全书正文十一章，作者在儒学体系内，循着宋学（从王学到朱子学）与汉学（从古文经学到公羊今文经学）这两条并行于时，且互有消长的学术线索，依时序铺陈。具体研究则选择构成思潮主题的代表人物，条析他们的学行特点和代表著作。这样的体例安排，

    《儒藏总目》是《儒藏》的较为完整目录，是编辑《儒藏》的参考目录，也是儒学研究的重要工具书。总目参考历代目录学成果，选取历代目录记录典籍的基本项目，斟酌其分类体系，制定《总目》的分类体系。使用经、史、子、集四部分类，记录现存古籍中属于儒学的品种。

　　《〈论语〉与护士文化修养》运用现代文化元素，经过细致的描绘与刻画，将《论语》转译得通俗易懂，使原文变得声情并茂，栩栩如生，使读者在轻松地阅读中，感悟它深刻的寓意和人生哲理，从中受到启迪和教育。不仅扩充了护理文化内容，也赋予了《论语》新的含义。《〈论语〉与护士文化修养》通过摘录《论语》中的部分内容，归类为“品行篇、生活篇、处事篇、学习篇、自律篇、社交篇、职业篇、管理篇”等八个篇目，分别在上、下部中从不同的侧面展开解读和论述。

　　《孔夫子与现代世界》是一部有关儒学的前沿性思想理论著作。全书从孔子在当代中国的重新登场开始，以面对世界文化而提出新的哲学观念“多元普遍性”为结束，对儒家思想和儒学传统与现代世界与文化的各种关系进行了深入的分析和讨论。全书主题集中，时代感强，对儒学在当代面临的挑战，都从现代文化的问题意识给予了回应。《孔夫子与现代世界》各章既有面对全球伦理、人权对话、生态文明等挑战对儒家立场的阐发，又有对古典儒家教育、政治、礼治思想的现代诠释和解读，以及对现代儒学发展的透视和分析，