台湾大学欧丽娟教授是风靡华人世界的红楼梦公开课主讲者，曾出版《大观红楼》系列、《诗论红楼梦》《红楼梦立体人物论》等脍炙人口的学术著作，本系列将欧丽娟教授一百七十多讲的红楼梦公开课逐字稿整理出来，打造成更为面向大众的以红楼人物为中心的“欧丽娟红楼梦公开课”，以此系列泽惠红楼梦的爱好者。 全书系根据欧丽娟“红楼梦公开课”

《中国现代文学史1915—2025》（精编版）（第三版）是在苏州大学朱栋霖教授主编的《中国现代文学史1915—2020》（精编版）（第二版）的基础上修订而成。该教材首版于2011年，自出版以来，深受各高校教师学生的欢迎，被广泛采用，年均销量一万册左右。这个教材的突出特点是，将中国现代文学史（1915—1949年）与中国

《中国现代文学经典1915—2024》（精编版），是与朱栋霖主编的《中国现代文学史1915—2024》（精编版）相配套的作品选。该书的读者对象为中国语言文学各专业方向、新闻传播学各专业方向、戏剧影视学专业等的教师和学生。 除了选入1915—2024年这一时段诗歌、散文、小说、戏剧等大量经典文学作品外，本书的重要亮点是

本书为普通高等教育“十一五”国家规划教材，原为高教社出版，现经过修订后拟在我社出版，为申报“十四五”规划教材第二批作准备。作为高校文科教材，本书立足于中华优秀传统文化，对中国古代文学中“小说”门类的主要代表明清小说作品进行分析论述，并非刻板地按照时代顺序，而是依据内容、语言、篇幅将其分为讲史演义、英雄传奇、神魔、世情、

《双江聂先生文集》十四卷，明代聂豹（号双江）撰，明嘉靖四十三年（1564）由吴凤瑞主持刊刻。 聂豹是明代心学大家，阳明后学中“归寂派”的代表人物。本书集中体现了其哲学思想与学术实践。他一方面深入传承王阳明“致良知”学说，另一方面提出“归寂主静”“体寂感应”等核心主张，强调通过涵养未发之中、回归心灵寂然之体，以达到感通万

本书为综合性学术刊物，登载以中国古代经典著作为考察对象的语言、文学和文献研究的论文，各学科的专题研究与跨学科的综合研究并重，旨在传承中华民族优秀传统文化，弘扬古典人文精神，坚持求真务实、守正出新，推动中国古典学的发展。 本刊立足于中国古典学研究，针对中国古典文学中的文本形态问题、中国古典语文学中的语言形式问题、中国古典

本书将中国现当代文学史上描述都市北京的文学作品作为一种泛乡土文学，探讨文学中的北京的城市文化性格，再经由这城市的文化性格探索其居住者、描绘者与这城市之间的多种精神联系及联系的方式，从一个侧面读解北京文化。作者将思想史研究、社会学批判及文本分析融为一体，通过敏锐的感受和独特的诠释，深入作家作品的精神世界，考察北京这城与人

本书作者考察了五四、大革命前后、三四十年代小说中的知识分子形象和心理，不仅仅局限于文学现象的描述，而试图探寻中国现代知识分子的心灵历程，注重追问文学现象背后深刻的社会历史原因，因此具有思想上的深刻性。而她特有的感悟式的批评语言，鲜活而丰沛，饱含自己的生命体验，令人感到生命喷薄的力量，因此其批评本身也是"文学"。作者因“

本书是文学研究中最见功力的作家论，以郁达夫、老舍、吴组缃、张天翼、沈从文、路翎、骆宾基、端木蕻良、萧红、张爱玲十人为主，论析了现代文学史上有代表性的作家作品。作者通过敏锐的感受和独特的诠释，深入到作家精神世界，再去对作品进行社会定性和艺术判断，从而她的每一个“作家论”便摒弃了主题先行，而最大可能地贴近每一个作家；对人的

在中国这个泱泱农业大国中，广大知识分子与乡村、农民有千丝万缕的联系，他们对乡土、大地有着深广的感情。本书通过对大量中国现当代文学作品的分析、研究，探寻知识分子对土地、农民的文化感情及其精神联系，揭示了作家与乡村、农民之间的文化关系及其文学表达方式。论述因为融入了作者自我体验和感情而特具足以称为“风格标记”的抒情性，是此