黑皮玉属于泛红山文化玉器的的范畴，其显著的文化特征是很多黑皮玉上有文字的雕刻。黑皮玉文字发现于内蒙古地区的大井沟文化遗址，故称为“大井沟文化”。大多数玉器都有黑色的表皮，这是因为崇尚黑色的宗教习俗，几乎所有的玉器
都被涂以黑色的矿物颜料，由于时间久远表层被腐蚀，看上去像是一层黑皮，人们称之为黑皮玉；大体型的黑皮玉所占比例较高，这表明了该文化有高规格的宗教祭祀礼仪，很多黑皮玉上都雕刻有文字，大多数是浮雕文字，还有图文并茂的玉板、玉册。本书汇集了百余件雕刻有文字的黑皮玉，并对黑

      龙山文化时期是新石器时期的重要阶段，这一时期大多数文化区系均已由母系社会转化为父系社会，政权性质也由氏族公社转化为中央集权。该时期的玉器型制也相应地由以原始宗教信仰为主体的型制转化为王权与巫权合一，即政教合一的型制。这一时期的玉器中出现了很多象征王权的兵器类造型。这一时期即是五帝时代，也即是楚国学者风胡子所说的玉兵时代。
      本书的玉器可分为四部分：第一部分是人物造像与氏族图腾，第二部分是礼器，第三部分是其他类型的龙山文化玉器，第四部分是其他地区的新石器时期文化玉

      本书收录了良渚文化玉器图片132幅，共180余件良渚玉器，基本上概括了良渚文化玉器的全貌。本书玉器大致可分为五部分。第一部分是良渚文化溯源及与生殖文化和性文化直接相关的玉器；第二部分是各类动物造型，也即是良渚文化区各氏族图腾的造型：第三部分是壁、环、琮、璜、山字形器、管状器等礼仪器与佩饰器；第四部分是代表王权的兵器形玉器及与其相关的佩饰器；第五部分是镯、珠、梯形器、锥形器等饰物及柄形器、带钩、玉勺等实用器。良渚文化对于夏、商、周时期的玉文化和铜文化都有深远的影响。由此可知良

      本书所选用的玉器均属泛红山文化玉器，涵盖了迄今出土的红山文化玉器，并且揭示了泛红山文化不仅是中华玉文化的源头，也是中华文明的源头。本书玉器的内容涉及原始宗教中的自然崇拜、灵魂崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜与性崇拜、外星生命体崇拜以及王权时期的各类人物和器物造型，是史前文明的生动展现。本书图1.1—图1.35是各类人物及人与动物的融合造型，这里所谓人与动物“融合”是指人与动物融合为一体，呈连体型，如牛首人身、鸟首人身或人首兽身、人首龙身等。图1.36—图1.51是各种龙或龙与其他动

　　《青铜器鉴定基础》是作者近十年在青铜器鉴定教学方面的成果。全书一方面围绕青铜器形名考释、标型断代、以及历代铸制工艺特征、自然老化形貌特征等核心内容，结合新的自然科学及人文社会科学领域研究成果，以古器物学研究方法为指导，对青铜器做了一次较系统的总结性研究。另一方面又不局限于传统古器物学的研究方法，结合国内主要的青铜器作伪、做旧方式及文物鉴定行业“眼学”经验，从工艺学、材质学、次生变化学等方面对青铜器辨伪鉴定方法做了较为系统的阐述，并提出一套鉴定操作规程和青铜器鉴定报告写作范式。具有一定的创新性

本书汇集世界范围内的中国珍贵药学文物，从中遴选出约750幅具代表性的文物相关图片。全书以文物性质与用途分类为经，文物所属朝代为纬，分为史迹探幽、采药制药工具、盛药贮药器具、药物量具、本草书影等篇，从文物的科学属性入手进行精要讲解，突出中医药特色，图文并茂地展现中医药历史，弘扬祖国优秀中医药文化。

本书是第六届出土文献与法律史研究现状学术研讨会的成果结集，共收集论文二十余篇。收录文章有针对岳麓书院藏秦简部分简牍的归类及针对其中出现的若干令名的*研究成果；有就张家山汉简二年律令与秦汉法律史的研究现状进行的总结；有就睡虎地秦简所见的法律术语展开的细致讨论；有从法律制度、法律思想等若干角度，针对秦汉、隋唐法律制度乃至西夏法制进行深入研究的成果。本书所收论文选题新颖，观点明确，引用资料翔实，分析科学，论据充分，层次清楚。

      历史长河中，丝绸之路早已成为沿路各方文化交流的通衢大道。在这里，人们耳熟能详的边塞诗歌、佛教石窟之外，墓室壁画也奉上了一串璀璨明珠。从文化交流走向看，借助东方大帝国的政治、军事影响，以及悠久历史建立起来的高度文明，本土文化在丝绸之路的文化交流中有着明确的主导性，墓室壁画就体现了这一点。一方面，中原墓葬的艺术形式辐射久远，中国壁画墓的遗存近一半在丝绸之路上；另一方面，墓室壁画在接受佛道影响的同时始终保持着重生信仰的独立体系，也因此在汉以下仍然保持了本土图像的独立性。从世界艺术

      历史长河中，丝绸之路早已成为沿路各方文化交流的通衢大道。在这里，人们耳熟能详的边塞诗歌、佛教石窟之外，墓室壁画也奉上了一串璀璨明珠。从文化交流走向看，借助东方大帝国的政治、军事影响，以及悠久历史建立起来的高度文明，本土文化在丝绸之路的文化交流中有着明确的主导性，墓室壁画就体现了这一点。一方面，中原墓葬的艺术形式辐射久远，中国壁画墓的遗存近一半在丝绸之路上；另一方面，墓室壁画在接受佛道影响的同时始终保持着重生信仰的独立体系，也因此在汉以下仍然保持了本土图像的独立性。从世界艺术

      历史长河中，丝绸之路早已成为沿路各方文化交流的通衢大道。在这里，人们耳熟能详的边塞诗歌、佛教石窟之外，墓室壁画也奉上了一串璀璨明珠。从文化交流走向看，借助东方大帝国的政治、军事影响，以及悠久历史建立起来的高度文明，本土文化在丝绸之路的文化交流中有着明确的主导性，墓室壁画就体现了这一点。一方面，中原墓葬的艺术形式辐射久远，中国壁画墓的遗存近一半在丝绸之路上；另一方面，墓室壁画在接受佛道影响的同时始终保持着重生信仰的独立体系，也因此在汉以下仍然保持了本土图像的独立性。从世界艺术