《“新诗集”与中国新诗的发生（增订本）》以早期“新诗集”——《尝试集》《女神》《草儿》《冬夜》《蕙的风》等为讨论对象，通过考察“新诗集”的出版、接受、编撰及历史评价等环节，重新审视“新诗的发生”这一历史命题。上编主要从“文学社会学”的视角出发，讨论“五四”前后一个自足新诗发生空间的形成，涉及报刊传播的影响、新的读者群的召唤、新书局的支持、阅读程式的养成等诸多方面；下编则关注在“新诗集”的成书、接受和历史定位过程中，新诗历史形象及合法性的塑造与追寻，从而对新诗发生的线性历史想象提出自己的质询。

　　《徽章与证词》是近年来当代文学研究和阅读的札记，文学史研究、具体作家作品的解读、电影的追踪和片段式随笔、人物访谈和对谈，是几种主要的文章分类。不同的写作使用了不同的表达方式和修辞，侧重表达的部分各有分工，研究和评论写作是对观察者的二次观察和再次升发，写作正是在这个意义上更优于普通言辞，从个人困扰变成时代的公共话题，其中有写作的自我责任和公共责任的转化和交接，它们是一个个的记号和证词，广袤世界的任何一个为“我”而存在的地方，都是一枚掷地有声的徽章，散发着它应该具有的力量。

　　《依稀识得故乡痕：漆家山50年村史》是一部编写新颖而风格独到的纪实类村史。作者在体裁上试图通过传统编年、纪传体纪事方式，又结合西方章节体史著的写作方法，对中国西部农村寂寂无名的一个小村庄自1965-2015年50年间的动荡变迁史，如自然环境、历史风貌、文化传承、衣食住行、婚嫁病死、节日习俗、医疗条件、防灾救役、移民迁徙等，进行了全方位、多角度、深层次的叙述与评介。同时对村中特色人物，用立为专传的形式记其一生苦乐悲欢的行实。全书虽仅写小山村50年的历史，然亦为中国西北农村50年的历史，并可折射

　　“以观人之术观诗”是中国传统诗学中的重要内容，也是中国文学批评的重要话语特色，却很少受到学界重视。《观人学与中国传统诗学批评体系的构建》运用观人学原理及其审美经验，通过对观人诗学批评的内涵范畴、话语体系、批评系统、认知隐喻、方法方式、文体体制、中西对比与现代转换等方面的疏理，来反映观人学对于传统诗学的影响，建构较为完整的诗学批评体系。本书能够注重问题研究的本土化、现代性，有利于拓展传统诗学研究的文献视野和理论广度，增强传统诗学研究的文化根基和理论深度，为建构更为宏观和厚重的中国传统诗学体系创

《无尽绿（增订本）》是一本以植物为主角的江南风物散文集，涉及回忆、考证、风俗与工艺。在植物的自然属性与所给人美的愉悦之外，突出的是植物与人的日常相关的物用，以及这种物用和人发生联系以后，在人的生活中所产生的情感。因为有亲身经历和亲手经验做底子，所以写起来不虚，文字朴素而真切动人。春日连绵照眼的紫云英与新绿茶树，于合适季节亲手制作出的乌糯米饭与木莲豆腐，还有秋日香气沉沉的桂花晴雨录，这些都是我们置身其中、日常生活里鲜明的无尽绿。

　　《云海争奇之儿女恩仇记（套装上中下册）/民国通俗小说精粹导读丛书》将武侠小说领军人物还珠楼主作品中文学水准的《云海争奇记》及其续书《兵书峡》的前三回合为一体，使情节更完整集中，结构更紧凑，整部作品大开大合，控御有度，人物生动，虚实相生。原著突出表现了武侠文学的两个富冲击力的母题：快意恩仇和少

　　《蜀山剑侠之英琼传（套装上下册）/民国通俗小说精粹导读丛书》充满了奇幻色彩，注入了很多神魔元素，不但塑造了一个美若天仙、福报无穷、勇于担当的主人公形象，还描写了一群可爱的少年女仙形象和奇特的动物形象，同时，景物描写洋洋洒洒，与情节融合，读来颇有酣畅淋漓之感。

　　《蜀山剑侠之孽海情天/民国通俗小说精粹导读丛书》避开其枝蔓散乱的缺点，选取其中与众不同的故事板块，即欧阳霜、崔瑶仙的两代情仇故事，原著在武侠与神魔的壳子里，描写了世态人情的婚姻、恋爱故事，《蜀山剑侠之孽海情天/民国通俗小说精粹导读丛书》为之命名曰“孽海情天”。

曾习经(18671926)，字刚甫，广东揭西人，与梁鼎芬、罗惇曧、黄节并称岭南近代四家。本书以浅近文言对曾习经诗词作品进行注释和评议，分为《蛰庵诗存》《蛰庵集外诗》《蛰庵词》。曾习经诗目前未有整理本，该书的出版有利于诗人诗作的流传，对诗词文化的传承和弘扬具有一定的积极意义。