《中西文化比较》一、二讲为总论，揭示了中西文化的起源、文化基本精神（基本思维方式和基本价值）之不同。第三讲至十三讲为分论，具体讨论了中西方在语言文化、宗教文化、科教文化、政治文化、法律文化、文学与艺术文化、建筑文化、社会习俗文化、服饰文化、饮食文化的共性与区别。
    《中西文化比较》视野开阔，观点新颖，体例独特，通俗易懂，实用性强。适用于普通高校应用型专业的文化比较课程教材，也是适应广大社会青年业余

　　《文明起源:从原始群到部落社会》主要认识对象是澳洲（涉及美洲）部落的社会组织、制度形态（人类学研究原始社会的基本素材）。第一章是学术史疏理，说明此项研究在人类学传统中的位置。第二到第五章正面研究澳洲部落组织制度形态（社会组织、婚姻制度、亲属制度，原始宗教及其相关制度：原始分类体系与图腾增殖仪式、转世

    “远近丛书”是一套从不同的文化背景来对一个主题进行描述的比较文化图书。 《天》为该丛书中的一本，是北京大学教授，著名哲学家汤一介先生和法兰西院士汪德迈，从比较的立场对“天”的不同的解读，全书图文并茂，富有趣味性。

    《童年》，是中国著名作家张炜和法国著名道教研究者施舟人关于各自童年的回忆，由《童年》能看出中国与法国乡土之上生长出来的儿童有什么异同，并借此观照出中法文化根基上的特点。文字鲜活，独具文学特色。

　　《比较文化学新编》是在全国多所重点大学与地方院校教学第一线的优秀教师，特别是近年来留学归国的学者们的鼎力合作下形成的。他们具有丰富的教学科研与教材编撰的经验。撰写者承担了国家与教育部的多项科研课题，成果屡次获得省部级以上奖励、被列入教育部研究生教学用书，他们中很多人也是各级精品课程与优秀课程的主持者。

    《西方文化史》是师范院校历史专业系列教材之一。

本系列教材是我国首套英语语言文学专业研究生教材，强调科学性、系统性、规范性、先进性和实用性，力求体现理论与应用相结合、介绍与研究相结合，史与论相结合，全面融会贯通。每种教材都能够反映出该研究领域的新理论、新方法和新成果。系列教材涵盖了语

不同文化之间不仅仅有着语言和风俗上的差异，更重要的是还有着文化心理的差异。本书即从文化与心理的角度，诠释文化作为人类心理活动的载体和环境，对跨文化沟通的情境、过程、风格及结果的影响。为了提供更为实用的跨文化沟通技能，本书从心理学研究出发，细述跨文化沟通的语言障碍、风格障碍、认同感障碍、文化心理障碍的心理学基础，并阐述如何理解他人、影响他人、说服他人，学会沟通中的对话艺术，掌握非语言沟通的技巧，以及跨文化沟通中的冲突解决和谈判的艺术。实为心理学、对外经济和贸易、新闻、工商管理、旅游等专业从业人员和

从1998年在中国人民大学为硕士研究生开设“文明论”课程以来，我一直坚持研究文明和中国民族文化的关系。我后来发现，实际上这是一个哲学问题，因为，只有从哲学的高度才能真切理解人类文明和民族文化的关系，把哲学的思维方法应用到跨文化研究中的确是一种新的探索。在2007年申请教育部重大攻关课题“跨界民族与中国地缘安全研究”的时候，我明确地意识到自己知识结构的优势在于“跨哲学与跨民族”的文明理论建构，把关于文明的哲学思考与中国跨民族的文化政治研究结合起来，形成对跨界民族和中国地缘安全的独特认识角度。承担了

《大众文化理论与批评》面向高校本科生、研究生以及关注大众文化研究的读者，是一部西方大众文化理论史教材。教材围绕批评理论、媒介文化、文本阐释和社会机制等四个专题展开，以时间为线索，全面介绍了20世纪初兴起并发展的西方各种大众文化理论。本教材突出介绍对中国大众文化研究影响巨大的理论观点，并吸收最新西方大众文化研究成果，向读者提供近百年来西方大众文化基础理论和各种文化现象研究的历史状况。书中提供了丰富的大众文化实例，运用各种理论对之进行了分析和阐释。结合中国当前文化现象学习大众文化理论，是本教材的突出