本书梳理了生命教育的发展脉络，剖析心理学七大主流流派在生命教育体系中的理论基础与实践路径。全书以艺术为媒介，构建出全纳生命的理论体系，解析了生命教育在关系构建、情绪调节、压力缓解、自我认知、哀伤处理等关键领域的重要作用；聚焦于绘画、音乐、舞动、电影等核心艺术形式，探讨其独特的疗愈机制，并结合实际案例，提供了切实可行的方法指导。

“巨灵擘地鑱鸿荒，飞鼍碎影神螺僵。”用“巨灵擘地”来形容近代殖民帝国，不仅可以覆盖关注土地占取的旧殖民主义，也可以覆盖不占领他国领土、但致力于建立经济支配的新殖民主义。近代以来的“巨灵擘地”深刻塑造了全球与区域秩序，也深刻塑造了区域与国别研究的学术传统。本书用一系列文章记录了笔者解剖“巨灵”留下的轨迹，分为上、下两编：上编“擘地无声”探讨“门罗主义”话语背后的“非正式帝国”形态及其深刻历史影响；下编“重识巨灵”，聚焦于近代中国政治精英与知识精英对于“门罗主义”的考察与认识，启发今人思考如何从中国

本书是德国古典哲学演进过程中的一座里程碑，通常也被看作谢林早期哲学最重要的代表作。谢林本人对这部著作同样十分重视，他在晚年撰写的《近代哲学史》里明确指出：“如果你们……想要准确而原原本本地了解近代哲学的逐渐发展过程，那么我只能推荐他去研究这部《先验唯心论体系》。” 在这部著作里，谢林展示了自我如何基于自身的原初同一性和二重性结构，经过无意识地生产出外部世界而最终达到自我意识的过程，进而建立了一个包揽理论哲学、实践哲学和目的论，并且以艺术哲学为封顶石的完整体系。这个体系作为谢林早期哲学的枢纽，比

我们会时常困惑：活着到底是为了什么？生活中的不同侧面，到底哪个才是真正的自我？我到底有没有行动的自由？对于这些问题，发生于19世纪中叶直至20世纪80年代结束的存在主义哲学运动，给出了许多精彩的答案。 本书选取了克尔凯郭尔、海德格尔、胡塞尔、尼采、萨特、加缪、波伏瓦、雅斯贝尔斯、伽达默尔、阿伦特、陀思妥耶夫斯基、梅洛-庞蒂这12位最有代表性的存在主义哲学家，总结了他们最深刻、最有温度，也最值得玩味的哲学洞见，并试图通过他们的思考来帮助读者更好地思考自身的人生境遇和人生选择。 在“加餐

《西方马克思主义哲学原著选读》（南京大学出版社2016年版）自出版以来，深受相关专业教师和学生的好评，产生了良好的教学反响，并于2016年入选十二五江苏高等学校重点教材。根据当前高校政治理论教育形势和要求，我们计划修订2016年版，形成《西方马克思主义原著选读》（以下简称《选读》），将之打造成为历史梳理与当代归纳兼顾，理论阐述与现实批判协同，外文收录与文本解读并举的马克思主义教材，在培养具有历史视野、国际视野和当代意识、批判意识、创新意识、民族意识的马克思主义新型人才发挥应有作用。

本书以书中同名文章《本雅明之墓》为书名, 并以此发散开来, 展现出一位人类学家的学术关切。本书的主题涵盖了本雅明之墓、哥伦比亚的农民诗人, 此外, 也有关于萨满教身体特质的讨论, 以及海洋的消失。这些看似松散的主题, 每一个都打上了作者鲜明的个人风格烙印, 即对物件的欣赏, 并从中提炼出深刻的哲学和人类学冥思。作者通过这些不寻常的散文, 向读者展示唯物主义知识为我们所栖居的极度抽象的、全球化的、同质性的和电子化的世界, 所提供的一条另类道路。作者通过本雅明之墓, 追寻一次兼具民族志式的

在21世纪初期，道德人类学登上了人类学的理论舞台。近十年来，道德人类学在英语世界得以蓬勃发展，已成为人类学研究的一个重要领域。 本书出版于道德人类学发展中期。作为道德人类学的主要倡导人之一，雷天助在书中对道德人类学做出了阶段性综述，同时也对道德人类学的理论发展方向做出了提纲性展望。通过考察道德在人类学发展史中的地位，本书不仅翔实并系统地论证了人类学如何将“美德”“性格”“自由”和“责任”等道德概念纳入人类学的理论分析，还借道德考察了人类学与哲学之间的相关性。作者认为，道德人类学不仅是人类学的一个

　　《大学生命教育》是为大学生而写，旨在引导大学生“立生命于心、爱生命于行、成生命于意”，帮助大学生“认识生命之真、践行生命之善、创造生命之美”，助力大学生生命健康成长。同时也适用于生命教育初学者、从事生命教育的研究者与实践者，以及大学中生命教育的实践者和学习者。
　　《大学生命教育》以生命的本体性和关系性为主线展开论述，引导大学生比较全面、系统地认识与理解生命及其自身生命发展的议题。该书主要关注了生命之本体性存在的七个方面，包括生命需要、生命情感、生命体验、生命智慧、生命表达、生命价值、

法兰克福学派的大众文化理论是其“批判理论”的重要组成部分，也是20世纪最富有原创性的大众文化理论，但是国内外许多学者对这一理论却存在着种种怀疑、误解和理解上的分歧。本书通过对法兰克福学派第一代理论家阿多诺、本雅明、洛文塔尔、马尔库塞的个案分析，并通过对生成法兰克福学派大众文化理论历史语境的深入考察，认为法兰克福学派的大众文化理论存在着两种模式和两套话语：阿多诺的文化工业批判理论构想了一种“整合”模式，本雅明的大众文化理论建立了一套“颠覆”模式。前者经洛文塔尔、马尔库塞的补充论证，甚至通过本雅明的

西方马克思主义文论是整个西方马克思主义思潮中的重要组成部分，也是西方文论的重要组成部分。本书选择了30篇能够大致反映20世纪西方马克思主义文论研究进程的论文或经典著作（节选），以开放的视角和批判性的思维，对这些选文作了简要介绍和点评，希望能为读者提高学术鉴别能力和学术素养、奠定研究基础提供帮助。