本书省称《白虎通》，是两汉时期的一份经学研究指导纲领，也是当时具有官方性质的国家法典。此次校点，以《四部丛刊》影印元大德本《白虎通德论》为底本，以《中华再造善本》影印元刻小字本为校本，反映宋元时期白虎通文本面貌。

《淮南子》是西汉前期淮南王刘安组织宾客撰写的。这本书对先秦道家之“道”在继承中深化, 对先秦的道的特征描述更为详细、宽泛, 用“道”兼统百家, 把“道”与治国智慧的融合更贴近于社会实践诸方面。 本书分为上下两个部分, 上半部对刘安及宾客群体, 《淮南子》一书的结构, 对该书的治国之道, 养生之道, 以及技术之道 (农学、天文学、化学等方面) 进行了梳理。下半部为《淮南子》篇章选粹和精讲, 节选《淮南子》的经典篇章, 如《原道训》《精神训》《齐俗训》等, 进行文本的释义和思想阐发。全书对

《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。《我说<参同契>》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事，是国人了解、解读《参同契》这部天书的选择。

《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。
《我说<参同契>》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事，是国人了解、解读《参同契》这部天书的选择。

    熊铁基所著的《汉代学术史论》研讨了汉代学术史的