全书内容丰富，文笔清新，具有启发性。自2002年第一版出版，该教材经全国多所高等学校采用，获得普遍认可，两次修订以后，更趋完善。全书分为导言和正文7编，各编有引言、小结、复习题、深入思考题和扩展阅读书籍要目，覆盖了从旧石器时代到鸦片战争的中国历史。本次修订吸取了国内多所高等院校专家学者、学生和社会读者的反馈意见。从整体

全书分为导言和正文7编，各编有引言、小结、复习题、深入思考题和扩展阅读书籍要目，覆盖了从旧石器时代到鸦片战争的中国历史。本次修订吸取了国内多所高等院校专家学者、学生和社会读者的反馈意见。从整体上看，新版教材进一步提高了本科教学适用性。

此书为《儒藏》精华编选刊之一。 《左氏传说》《左氏传续说》是南宋理学家吕祖谦对《左传》进行评议、讲论的作品，原收于《儒藏》精华编第76册经部春秋类左传之属。吕祖谦字伯恭，婺州金华人，祖籍山东东莱，世称东莱先生。隆兴元年（1163）中进士及博学宏词科。历任太学博士兼国史院编修官、实录院检讨官等，终直秘阁著作郎兼国史院编修

《尚书》为儒家重要经典之一，是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编，作为教育弟子的教材，后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令，散落民间的各种《尚书》残本相继岀现，如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理，成为隶古定本，是《尚书》的一

赵汸《春秋》学，源自黄泽，治经特重左氏，认为属辞比事为治《春秋》的不二法门，尤其重视义例的归纳，《春秋属辞》即是赵氏阐述《春秋》义例之作，而《春秋集传》则是《春秋属辞》所阐义例的运用和发挥。体系严密，论说精详，在《春秋》学史上占有重要地位。据此书后赵汸弟子倪尚谊跋文称，此书初稿始于至正八年（1348），至正十七年（13

该书以宋代《春秋》学家胡安国的《春秋胡氏传》为研究对象，包含前言、结语及六章内容。作者在章节安排上分别从《春秋胡氏传》的学术源流、经学要旨与经学方法、理学主旨、政治伦理思想等方面阐述二程之学与胡氏经学的思想渊源；格物穷理的治经总方法；借尊王、攘夷、灾异等传统《春秋》学中的主要议题，来阐发胡安国《春秋传》中的理学思想；将

中国学者在研究门多萨及其《中华大帝国史》时，多依赖于辗转翻译的汉译本。本书深入16世纪的西班牙语源语语境对门多萨编著的《中华大帝国史》进行了重新解读。本书分为文献和理论两编。其中，文献编对《中华大帝国史》不同版本和门多萨参考文献进行了细致考辨，基于西班牙语原著善典重新定义了门多萨建构的中国形象，并提出了“神圣东方主义”

《逸周书》十卷，初集于春秋末晋平公卒后之周景王世，材料或系孔子删《书》之余。西汉景、武之时，有人为之作解。今本有注之篇，即其痕迹。晋五经博士孔晁注。晋太康二年，汲郡人不准发盗魏襄王冢，得竹书数十车，中有《周书》残本，秘书监荀勖校定。东晋著作郎李充校书，将传世孔晁注本与汲冢本归并为一，厘为十卷，系于“汲冢书”下，不言孔注

《尚书》是中国渊源最古的典籍之一。其文本佶屈聱牙，向称难读，而在流传过程中，又历经秦焚书、汉今古文聚讼、东晋伪古文淆乱、唐天宝改字等项厄难，以至原本面貌隐晦，成书过程亦不得其详。清华简《书》类文献的发现，为《尚书》研究带来了新的契机，学界围绕简本与传世本的对读，《书》类文献的成篇、纂集与流传等问题，发表了许多研究成果。

本书包括宋元时期《尚书》学著作三种，可以看出宋代《尚书》学的发展。 《书传》十三卷，北宋苏轼撰，始于初贬黄州时期，历惠州和儋州而成。此书究心经世，多不采旧注，重在贯通，甚或引汉唐兴衰事为证，对宋代经学研究有很大影响。有时也失之武断。以《四库全书》本为底本，以《学津讨原》本为校本，参校以《四库全书荟要》本。 《书疑》九卷