《中国现当代文学作品赏析》针对汉语言专业本科留学生，以作品带出文学史，旨在通过各个文学作品让汉语言专业的留学生了解中国文学多种多样的形式，学习各种体裁，如诗歌、小说、话剧、散文等，同时让学生对作品背后的文学史知识有一定的了解和把握。

用图画和文字呈现一条独特、深入的自助旅行路线，关注建筑、自然、历史、艺术、风土、人情，为读者展示欧洲的一个侧面。所有的观点都是个人化的，尽量客观，却绝不求全，从一个角度看问题，而不追求面面俱到。

《阅读大地》已读万卷书，又行万里路。行走中体悟生活，理解工作，认识自己。行走是一种启迪身、心、灵的方式，从一座山到另一座，我们的视野变得更开阔。从一座城到另一座，我们变得更宽容。安藤忠雄在行走中，将自己从一个建筑业的门外汉走成了一位大师。余秋雨在行走中，将自己从一个文化人的苦旅升华成对中国文化的反思。本人通过十余年在房

《无言者的歌》写诗要有责任心，要有正义感，敢于讲真话。你可以不说，但是，说了就要说真话。歌颂与赞美，需要真情实感。茹伯特说：“好诗读来应当悠扬动听，芳馥四溢。”诗歌、音乐、舞蹈，它们的共同命脉就是节奏，诗歌的节奏、韵律要求更高，否则，就不能成为诗歌。

达照法师，佛学硕士学位，现任普陀山佛学院研究生导师、苏州戒幢佛学研究所研究员、湖南省常德市禅学会名誉会长、温州市佛教协会副会长、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、第七届文成县政协常委、文成县佛教协会会长、文成县七甲寺住持、安福寺修建委员会主任。《一股清泉》收集的就是达照法师的一些零散小文。这些文章就如同书名一样

恽秉良编著的《华夏人文山水游》游记有着丰富的人文情怀，记录着各地的人文历史和风土人情，有厚重的历史沧桑感。游记饱含着对祖国大好河山的热爱之情。这本游记对于青年学生，也不失为一本良好的课外读物；对于爱好旅游的中老年人一定也会有启示和引导作用。

中国诗词形式理论是研究中国诗词格律形式符号的学问，也称中国诗词形式符号理论。《中国诗词形式理论》对中国诗词形式理论作了专门研究，全书可分为三大部分。第一部分是格律诗的形式化及其原则。这一部分分别从十一个方面阐明了诗的形式符号理论。这十一个方面是：一、格律诗形式化的演变；二、格律诗形式符号；三、五律的基本形式；四、七律的

《摩登革命：都市经验与先锋美学》以1928到1936年上海都市空间中的“文学场”为主要考察研究对象，打破了旧有文学史研究以时间为单线叙述的局限，从城市空间结构的角度，再现一批重要作家在都市中获得的共同心理感受：他们在都市体验的激发下进行一系列现代主义风格的文艺实验，并通过感知都市空间与社会的层级景观而获得了阶级、民族想