导 论艺术本质论
艺术作为一门学科有自己的理论与系统,因此,接触艺术人,首先必须懂得一些有关艺术的基本原理,否则,仅仅一点直观的感受,会流失很多艺术惠赐予我们的养分。换句话说,了解艺术的一些理论,懂得艺术是怎么回事,无论是艺术的欣赏者还是创作者,都有了自己的话语权,艺术因此而成为你驾驭的对象。
在日常生活之中,艺术似乎与我们的生活最,但也最神秘。学艺术还没几天的人也敢标榜自己是艺术家;一些怪异的行为与方式,只要是出自艺术家之手总可以说些有关艺术的道理;艺术像没有标准一样,谁会宣传,谁会作秀,谁就是知名艺术家;艺术还是腐败的温床,艺术家利用政治地位抬高自己作品的价值,腐败者以艺术品替代金行交易,投机分子则更是用艺术作品来洗钱……凡此,一方面是我们的制度与管理还不够健全,另一方面可能是我们对艺术知之甚少。懂得艺术的一些基本原理,不仅可以自觉地提升艺术修养,丰富常生活,也是明辨艺术之理的基本前提。
“艺术概论”,又称为“艺术原理”,是对艺术基本原理的全面阐述。它将艺术视为一个系统,分析与剖析了这一系统中的各种元素及其相互关系,从而让接受者明了艺术的内涵与外延,知道如何接受艺术,如何品评艺术,如何创造艺术。
在导论中,我们主要谈三个问题:第一节艺术的定义
有了人,就有了艺术,艺术与人共存。但个体的人终究会有生命的极限,艺术却是长存!艺术无处不在,无时不在。艺术用变幻的形态,让人的感官为之愉悦;艺术以煽动的情趣,使人的精神获得慰藉。艺术又因引起人的关注而有了思考,于是艺术思想产生了,人因之而快乐,人因之而痛苦,人又因之而去献身。
艺术,这太熟悉的字眼,这太的对象,也许正是这种“熟视无睹”,我们似乎失去了描述的话语。美国美学家w.肯尼克无奈地说:“当没有人问艺术是什么时,我倒清楚艺术是什么。只是当别人问我艺术是什么时,我才答不出来。” 一、艺术:飘浮的能指 “艺术”,作为一个词语,按照符号语言学理论,它应有它对应的声学部分和概念部分,即所谓的“能指”与“所指”。艺术的这种语言符号,由“所指”而指称的概念,因其模糊性,当它作为一种观念在我们的思维中存在时便也是模糊的;这时由语言符号物质方面“能指”所转述的意义也就多变与复杂起来。称它为“飘浮的能指”,正反映了艺术语义的模糊。
但是,不能因为艺术概念的复杂与多变,我们就置之不理。没有......