《兰亭序帖》真迹被唐太宗殉葬昭陵，后世所传《兰亭》多为墨本和刻本。墨本指摹本和临写本。在古代没有影印技术的情况下，复制的方法唐代是响揭，即双勾填墨，也就是摹本。这种方法的优点是比较接近原帖，但艺术、技术要求严格，特别是费时费工，一次只能复制一件。唐太宗喜爱《兰亭序》，曾命供奉揭书人冯承素、赵模、诸葛贞、韩道政，还有汤普彻等摹揭若干本分赐太子、王公大臣。另外一种复制的方法是临写，传欧阳询、虞世南、褚遂良、刘秦妹等都有临本。宋人的记载又增加了智永、陆柬之等临。

○○一 再晤兰亭——《兰亭序》重要传本简略评述
王连起
○六一 彭殇可齐——王羲之与《兰亭序》
刘涛
一二二 细读兰一亭
陈振濂
一二九 羲献之迹
刘一闻
一五一 语造精微——『兰亭』图像系统的重新审视
邱振中
二八九 山阴修竹——从『山川』到『山水』
唐晓峰
一八一 管窥风流
陈曾路
二○五 永和九年
刘跃进
三二一 斯文感之——魏晋风良与魂晋诗文
曹旭
二七五 道本玄远——《世说新语》与「竹林七贤『故事
汤一介
附
二八九 『兰一亭』日志
徐旭峰  顾湘  吕维敏
三○七《紫禁城》里的兰亭展
王戈
三一三 羲之书迹
三四二 跋
陈燮君