本卷包括两种张先生早年学术代表作和一本经典概论。《先秦诸子的文艺观》系统梳理了先秦儒、墨、道、法及其他学术流派的文艺观念，为相关研究的拓荒之作，曾被译为日文在东京汲古书院出版。《中国古代文学创作论》 以中西比较的视野，从艺术构思、艺术形象、创作方法、艺术表现的辩证法、艺术风格等方面探讨了古人有关创作的思想理论体系，亦是在学术史上影响甚大之作，有韩译本在首尔法仁文化社出版。《钟嵘〈诗品〉》从理论和创作相结合的角度，深入浅出地介绍了《诗品》的理论特色、批评方法及其诗学批评史上的地位。

张少康 ---------------------------- 张少康，1935 年生，北京大学中文系教授、博士生导师。曾任中国文心雕龙学会会长，从北大退休后，曾任香港树仁大学专任教授、中文系主任。主要研究中国文学理论批评史和《文心雕龙》，同时兼及中国古典美学。

目　录 先秦诸子的文艺观 日译本序 / 兴膳宏 / 3 小　引 / 6 一　先秦诸子文艺思想产生的时代背景和历史渊源 / 7
先秦诸子文艺思想产生的时代背景 / 7
先秦诸子文艺思想的历史渊源 / 9 二　以“诗教”为中心的孔子文艺思想 / 17
孔子的哲学、政治、教育思想对他文艺思想的影响 / 17
孔子文艺思想的特征及基本内容 / 19
孔子文艺思想的保守方面和消极成分 / 33 三　墨子从狭隘功利观点出发的反文艺思想 / 35
儒墨显学及其在文艺思想上的分歧 / 35
《墨子·非乐》篇中对文艺的狭隘功利观点 / 38
墨子的“三表法”及其在文艺批评上的运用 / 40 四　孟子对文学批评理论的贡献 / 42
“以意逆志”和“知人论世”的文学批评方法 / 42
孟子的文学批评理论和实践的矛盾 / 47
“知言养气”说对文学批评的影响 / 51 五　崇尚自然、神化的庄子文艺思想 / 53
老子的文艺思想 / 53
庄子的哲学思想和文艺思想的关系 / 56 标举自然之美,反对人工雕琢 / 59
神妙化工的艺术创作论 / 64
庄子文艺思想的浪漫主义特征 / 68 六　荀子对儒家文艺思想的继承和发展 / 70
荀子的唯物主义思想在文艺思想上的体现 / 70
“言志”和“明道”相结合的文学思想 / 73
《乐论》篇中对文艺和政治关系的论述 / 77 七　韩非子“以功用为之的彀”的文艺思想 / 82
商鞅对儒家《诗》《书》《礼》《乐》的批判 / 82
韩非子“以功用为之的彀”的文艺批评标准 / 83
重质不重文的美学观 / 86
韩非画论中的现实主义文艺思想 / 88 八　其他先秦诸子的文艺思想 / 91
《易传》中的文艺思想 / 91
后期墨家的文论 / 96
阴阳五行家的文艺思想 / 98 结束语 / 101 中国古代文学创作论 韩译本序———致韩国的读者们 / 105 前　言 / 107 第一章　论艺术构思 / 110 一　虚　静 / 110 二　神　思 / 121 三　感　兴 / 132 四　物　化 / 143 第二章　论艺术形象 / 152 一　物象和意象 / 152 二　神用象通和拟容取心 / 164 三　隐　秀 / 174 四　意　境 / 187 第三章　论创作方法 / 199 一　实录写真 / 201 二　奇幻夸诞 / 219 第四章　论艺术表现的辩证法 / 241 一　形与神 / 243 二　假与真 / 257 三　一与万 / 271 四　虚与实 / 283 五　情与理 / 294 六　理与趣 / 305 七　情与景 / 314 八　意与势 / 325 九　文与质 / 333 十　通与变 / 342 十一　风骨与辞采 / 353 十二　法度与自然 / 360 第五章　论艺术风格 / 371 一　才气学习 / 372 二　世情与体式 / 379 三　八体屡迁,会通合数 / 388 四　阳刚之美与阴柔之美 / 394 后　记 / 400 钟嵘《诗品》 引　言 / 403 一　我国齐梁时代的诗论专家 / 405 钟嵘的生平和思想 / 405
《诗品》的体例和结构 / 406
《诗品》的写作及其与书、画论的关系 / 408 二　诗学批评史上的理论丰碑 / 412
“摇荡性情,形诸舞咏”———诗歌本质的探索 / 412
赋、比、兴的重新阐释 / 416
“骨气奇高,词采华茂”———诗歌的精神风貌与物质形式 / 421
崇尚“自然英旨”,书写“即目”“所见” / 427
“滋味”说的正式提出———论诗歌的审美特征 / 432 三　五言诗和诗人的历史总结 / 435
五言诗繁荣兴旺的历史必然性 / 435
五言诗发展的概况和不同阶段 / 437
五言诗人之间的历史渊源关系 / 441
五言诗人艺术水平的等级品第 / 447 四　文学批评方法的杰出典范 / 449
历史比较法 / 449
理论归纳法 / 451
形象描述法 / 453
环境分析法 / 454 小结———中国古代诗话的滥觞 / 456