本书向读者介绍传统文化、古人的智慧与文明，介绍了中国文化的方方面面，包括中国文化的三大支柱——儒释道精神，以及中国文化的繁枝茂叶——诸子百家思想，等等。人文思想鲜明，人文底蕴浓厚。作者从高屋建瓴的角度，让读者从一个更高的空间把握传统儒释道及诸子百家思想。作者采用比较学的方法，将诸子百家思想融为一炉，互相佐证，认为中国传统文化均能互通、互证。对当今的文化传承走向和谐起了促进作用。而本书又有大量学术举证，所以也适用于具备一定文史哲基础的高校学子，也适用于专注于传统文化研究的专业学者。同时本书又有大量的人文、历史诸领域的典故，所以也适用于普通读者群。该书是一部雅俗共赏的书籍。同时又能起到普及中华优秀传统文化思想的作用。

1.在普遍担忧80后90后迷失于网络热潮的今天，这套厚重的具有深厚的文言文写作基础的国学著作，由一位85后年轻作家写就，一股难得的平衡力量和清凉之气，利于人们在这个时代稳步健康的发展。2. 当今国内的易学研究，言理者多，言象数者少，言象数者多，言占筮者更少，言占筮者多，而言德行者更少。故作者有意将《老子汇通》、《干支哲学》、《千古易人》三篇汇成一辑，以供学人深究！3.本书受到文化界、出版界乃至政界众多牛人的关注、期待和倾力支持。@中国佛教协会副会长、全国政协常委学诚法师封面题字“天人视野下的终极关怀”。@著名学者、社科院国家一级研究员、俞长江教授做序推荐。@著名学者、中央文史馆馆员、中国周易学会会长、山东大学终身教授、博导刘大钧先生为作者赠言“崇德广业”。@中央军事委员会原副主席张万年将军为作者赠言“厚德载物”。 @ 全国政协原副主席郑万通先生为作者赠言“诚以通天”。@一代高僧圣严法师于示寂前书赠作者心经经文@著名书法家元清先生手书作者诗一首“度量海涵春育，持身玉壶冰心。襟苞月朗风正，气概乾清坤宁。”@著名画家、国艺美术馆馆长王清杰先生为作者赠言“真心妙法”@著名演讲家、教育家李燕杰先生为作者赠言“道不变，天亦不变，正道不衰，正学不亡。”

廖彬宇，笔名周易玄。1986年出生于贵州金沙。立志继承、弘扬中国传统文化。信奉“知行合一”理念，并创立四为堂，发扬四为文化精神（即张载之“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”四为）。自幼自学自立自成，曾有“国学少年”之誉。并任全国大型公益行动——“春晖行动”顾问。
19岁起游学大江南北，兼及讲学；20岁起撰写《国学旨归——天人视野下的终极关怀》系列丛书；22岁受聘于清华、人大等高校客座讲学，并任多家集团董事及顾问；23岁后定居北京； 25岁受聘为南京师范大学研究员、兼职教授；26岁任北京大学教育文化与品牌战略研究所副所长；27岁任北京大学民营经济研究院社会责任与中华文化研究所执行所长、北京大学中华文化研究所所长。曾主编出版《老子新学大全集》等作品。
每临大事有气节，不信今时无古贤！——周易玄BLOG
一心不二，应识三教四大之旨，渐除五盖，行六波罗蜜。并有七日克期决心，不离八支正道，使得九心生住，而获十力圆满。经百千亿万劫，学百丈怀海，堪忍堪行；证千手  

 

廖彬宇，笔名周易玄。1986年出生于贵州金沙。立志继承、弘扬中国传统文化。信奉“知行合一”理念，并创立四为堂，发扬四为文化精神（即张载之“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”四为）。自幼自学自立自成，曾有“国学少年”之誉。并任全国大型公益行动——“春晖行动”顾问。
  19岁起游学大江南北，兼及讲学；20岁起撰写《国学旨归——天人视野下的终极关怀》系列丛书；22岁受聘于清华、人大等高校客座讲学，并任多家集团董事及顾问；23岁后定居北京； 25岁受聘为南京师范大学研究员、兼职教授；26岁任北京大学教育文化与品牌战略研究所副所长；27岁任北京大学民营经济研究院社会责任与中华文化研究所执行所长、北京大学中华文化研究所所长。曾主编出版《老子新学大全集》等作品。

 

每临大事有气节，不信今时无古贤！——周易玄BLOG

一心不二，应识三教四大之旨，渐除五盖，行六波罗蜜。并有七日克期决心，不离八支正道，使得九心生住，而获十力圆满。经百千亿万劫，学百丈怀海，堪忍堪行；证千手千眼，万寿无疆，普度亿兆生民，究竟涅槃。——周易玄200014岁

     “只要给我一个支点及一根足够长之杠杆，我便可将地球撬翻！” 阿基米德此言对我而言，支点便是本心，杠杆则是思想！唯本心可使人站立，唯思想能无限延长！——周易玄·200115岁

     別人都把我當奴僕時，我要做人；別人都把我當人時，我要做奴僕！——周易玄·200216岁

     襟怀气节，于富贵贫贱、毁誉欢戚，未能撄于吾心，慷然而有志于天下。——周易玄·200317岁

地球不会因我而停止转动，但世界会因我而有所不同。——周易玄·200519岁

何謂三立三爭？曰：“為家人爭氣，為自己爭名，為民族爭光；為天地立心，為生民立命，為萬世立言！ 非争不能立，非立不能定。三争以成人道，三立以应天道。”——周易玄·200822岁
     自处谨然，处人蔼然；无事澄然，遇事决然；得意淡然，失意泰然。更能超然，便得安然。——周易玄·201024岁

人，未必能让自己伟大，但定能使自己崇高。而真正崇高者亦势必伟大。崇高之人，必有极强之心力，有超于常人之感悟与内证——更能洞悉宇宙人生之本真。故能慈，故能爱，故能行……正因有此特殊感悟与感受，而能生出不朽之信念并及担当之精神。但问狂澜谁力挽？天生砥柱峙中流！——周易玄·201125岁

 

◎ 箕子................................................................................................................ 1
◎ 司马季主....................................................................................................... 7
◎ 姑布子卿.................................................................................................... 16
◎ 吕公............................................................................................................. 19
◎ 许负1.......................................................................................................... 20
◎ 许负2.......................................................................................................... 21
◎ 东方朔......................................................................................................... 22
◎ 京房............................................................................................................. 27
◎ 景鸾............................................................................................................. 36
◎ 任文公......................................................................................................... 37
◎ 许杨............................................................................................................. 39
◎ 高获............................................................................................................. 40
◎ 左慈............................................................................................................. 42
◎ 谢夷吾、杨由............................................................................................ 43
◎ 李南............................................................................................................. 45

◎ 箕子................................................................................................................ 1

◎ 司马季主....................................................................................................... 7

◎ 姑布子卿.................................................................................................... 16

◎ 吕公............................................................................................................. 19

◎ 许负1.......................................................................................................... 20

◎ 许负2.......................................................................................................... 21

◎ 东方朔......................................................................................................... 22

◎ 京房............................................................................................................. 27

◎ 景鸾............................................................................................................. 36

◎ 任文公......................................................................................................... 37

◎ 许杨............................................................................................................. 39

◎ 高获............................................................................................................. 40

◎ 左慈............................................................................................................. 42

◎ 谢夷吾、杨由............................................................................................ 43

◎ 李南............................................................................................................. 45

◎ 李郃............................................................................................................. 46

◎ 段翳............................................................................................................. 49

◎ 廖扶............................................................................................................. 50

◎ 折像............................................................................................................. 51

◎ 樊英............................................................................................................. 52

◎ 钟皓............................................................................................................. 54

◎ 陈寔............................................................................................................. 56

◎ 苏竟............................................................................................................. 62

◎ 郎顗............................................................................................................. 67

◎ 襄楷............................................................................................................. 86

◎ 荀淑............................................................................................................. 93

◎ 沙穆.......................................................................................................... 101

◎ 许曼.......................................................................................................... 103

◎ 赵彦.......................................................................................................... 104

◎ 樊志张...................................................................................................... 105

◎ 单飏.......................................................................................................... 106

◎ 韩说.......................................................................................................... 107

◎ 董扶..........................................................................................................

◎ 苏竟

原文

◎ 苏竟字伯况，扶风^①平陵人也。平帝世，竟以明易为博士讲书祭酒。善图纬，能通百家之言。王莽时，〔与〕刘歆^②等共典校书，拜代郡中尉。时匈奴扰乱，北边多罹其祸，竟终完辑一郡。光武即位，就拜代郡^③太守，使固塞以拒匈奴。

◎ 建武五年冬，卢芳^④略得北边诸郡，帝使偏将军随弟屯代郡。竟病笃，以兵属弟，诣京师谢罪。拜侍中，数月，以病免。初，延岑护军邓仲况拥兵据南阳阴县^⑤为寇，而刘歆兄子龚为其谋主。竟时在南阳，与龚书晓之曰：君执事无恙。走昔以摩研编削之才，与国师公从事出入，校定秘书，窃自依依，末由自远。盖闻君子愍同类而伤不遇。人无愚智，莫不先避害然後求利，先定志然後求名。昔智果见智伯^⑥穷兵必亡，故变名远逝，陈平知项王为天所弃，故归心高祖，皆智之至也。闻君前权时屈节，北面延牙，乃後觉悟，栖迟养德。先世数子，又何以加。君处阴中，土多贤士，若以须臾之间，研考异同，揆之图书，测之人事，则得失利害，可陈于目，何自负畔乱之困，不移守恶之名乎？与君子之道，何其反也？

◎ 世之俗儒末学，醒醉不分，而稽论当世，疑误视听。或谓天下迭兴，未知谁是，称兵据土，可图非冀。或曰圣王未启，宜观时变，倚强附大，顾望自守。二者之论，岂其然乎？夫孔丘秘经，为汉赤制，玄包幽室，文隐事明。且火德承尧，虽昧必亮，承积世之祚，握无穷之符，王氏虽乘间偷篡，而终婴大戮，支分体解，宗氏屠灭，非其暛欤？皇天所以眷顾踟蹰，忧汉子孙者也。论者若不本之于天，参之于圣，猥以师旷杂事^⑦轻自眩惑，说士作书，乱夫大道，焉可信哉？

◎ 诸儒或曰：今五星失晷，天时谬错，辰星久而不暛，太白出入过度，荧惑进退见态，镇星绕带天街，岁星不舍氐、房。以为诸如此占，归之国家。盖灾不徒设，皆应之分野，各有所主。夫房、心即宋之分，东海是也。尾为燕分，渔阳是也。东海董宪迷惑未降，渔阳彭垄逆乱拥兵，王赫斯怒，命将并征，故荧惑应此，宪、宠受殃。太白、辰星自亡新之末，失行筭度，以至于今，或守东井，或没羽林，或裴回藩屏，或踯躅帝宫，或经天反明，或潜臧久沉，或衰微闇昧，或煌煌北南，或盈缩成钩，或偃蹇不禁，皆大运荡除之祥，圣帝应符之兆也。贼臣乱子，往往错互，指麾妄说，传相坏误。由此论之，天文安得遵度哉！

◎ 乃者，五月甲申，天有白虹，自子加午，广可十丈，长可万丈，正临倚弥。倚弥即黎丘，秦丰之都也。是时月入于毕。毕为天网，主网罗无道之君，故武王将伐纣，上祭于毕，求助天也。夫仲夏甲申为八魁^⑧。八魁，上帝开塞之将也，主退恶攘逆。流星状似蚩尤旗，或曰营头，或曰天枪，出奎而西北行，至延牙营上，散为数百而灭。奎为毒螫，主库兵。此二变，郡中及延牙士众所共见也。是故延牙遂之武当^⑨，托言发兵，实避其殃。今年比卦部岁，坤主立冬，坎主冬至，水性灭火，南方之兵受岁祸也。德在中宫，刑在木，木胜土，刑制德，今年兵事毕已，中国安宁之暛也。五七之家三十五姓，彭、秦、延氏不得豫焉。如何怪惑，依而恃之？葛累之诗，“求福不回”，其若是乎！

◎ 图谶之占，众变之验，皆君所明。善恶之分，去就之决，不可不察。无忽鄙言！

◎ 夫周公之善康叔^⑩，以不从管蔡之乱也；景帝之悦济北，以不从吴濞之畔也。自更始以来，孤恩背逆，归义向善，臧否粲然，可不察欤！良医不能救无命，强梁不能与天争，故天之所坏，人不得支。宜密与太守刘君共谋降议。仲尼栖栖，墨子遑遑，忧人之甚也。屠羊救楚，非要爵禄；茅焦干秦；岂求报利？尽忠博爱之诚，愤满不能已耳。又与仲况书谏之，文多不载，于是仲况与龚遂降。

◎ 龚字孟公，长安人，善论议，扶风马援、班彪并器重之。竟终不伐其功，潜乐道术，作记诲篇及文章传于世。年七十，卒于家。

白话

◎ 苏竟字伯况，扶风郡平陵人。平帝在世时，苏竟因为通晓《易经》成为博士，并成为王莽所置六经祭酒之一的讲书祭酒。善长图谶和纬书，能通百家之书。

◎ 王莽时，他与刘歆等共同主管校书，为代郡中尉。当时匈奴扰乱，北部边疆多次遭受其祸害，而苏竟的代郡竟完整平安。光武即位，就拜他为代郡太守，让他强固边塞以拒匈奴。

◎ 建武五年（29）冬，卢芳侵掠北边诸郡，帝派遣偏将军随弟在戴郡驻军。苏竟病重，将兵马交给随弟，自己到京师谢罪。改任为侍中，几个月后，他因病被免职。起初，延岑护军邓仲况拥兵占据南阳的阴县为盗寇，而刘歆的侄子刘龚为邓仲况作军师。苏竟当时在南阳，就写信给刘龚晓谕他说：

◎ “您诸事顺利否？我过去曾经作为文职官员，与你叔叔刘歆在一起共事，校定书籍，我只是在你叔父的提携下，自己无多建树。我听说君子怜悯同类而感伤未得到君主的信任。人不管是愚笨或是聪明，莫不先避害然后求利，先确定志向然后追求名声。以前智果看到智伯将兵败而亡，于是改名换姓而远走他方，陈平知项羽为天所弃，所以归心刘邦，这都是绝顶聪明的人。听说你以前曾经暂时屈节，以臣子的身份侍奉延岑，其后必然觉悟了，就会离他远去。以前的智果、陈平，也没有高过于你。你住在阴县一带，那里贤士很多，若你能花点空闲时间，研究考察异同的人和事，从图谶中加以揣度，从人事中加以测量，那么得失利害，可一目了然，何至于背着叛乱的困惑，不移志于守恶的名分呢？这与君子的道德行为，你怎么正相反呢？

◎ “世上迂腐的儒生们的肤浅学问，醒与醉都分辨不清，而他们却要考究评论当世之事，疑惑和误人视听。有的人说王朝的兴亡交替轮回，尚未确定鹿死谁手，拥兵割据，可以图得非分的奢望。有的说圣王还没有出现，暂时还应观察时事的变化，倚附强大者，以求自保。这两种论调，难道是对的吗？孔子流传后世的经典，早已为汉国做过预料，玄机藏在幽室之中，文句虽然隐晦，但所指之事非常清楚。况且汉以火德继承尧舜帝位，眼下虽然黯淡，但前景必然光明，汉承继了数代的福祚，掌握着无穷的符命，虽遭王莽篡夺，他最终还是遭受杀戮，肢体被分解，宗族遭屠戮，上天之所以关照、徘徊，是在为汉的子孙担忧，那些妄加评论的人不根据天意，不参照圣书经典，都鄙俗地用《师旷杂事》一类的杂书眩人耳目，说士作书，扰乱正道，岂能轻信？

◎ “腐儒们有的说现在东方岁星、南方荧惑星、西方太白星、北方辰星、中央镇星都失去常度，天时发生乖错，辰星长期出入失度，太白星出入过度，荧惑星进退失常，镇星绕着昴、毕两星之间的天街而行，岁星当停在氐、房之间而不停。以为这些征兆的发生应归之于国家。灾难不是徒然发生的，都是与地上州、国的位置相对应的，是各有所主的。那房、心即是宋的位置，是东海。尾为燕的位置，是渔阳。东海董宪迷惑不降，渔阳彭宠拥兵谋反，皇上勃然大怒，派遣大将去征讨，所以荧惑有上述感应，董宪、彭宠将受惩罚。太白、辰星自从王莽败亡以来，运行不规则，一直到现在，有时候守在南方之宿东井星一带，有时候消失在南方其他星群羽林天军之间，或萦绕留两旁