各个文明的扩张和贸易,崛起与衰落,都和对海洋的控制直接相关。可以说,谁主宰了海洋,谁就主宰了世界秩序。
《深蓝帝国》讲述的正是中国、阿拉伯、葡萄牙、西班牙、荷兰、英国如何进行远洋航行、并扩张势力的故事。但作者强调在欧洲海航扩张伴随着极端的暴力和征服,给其他文明带来了深重的灾难。征服海洋不但能够对其他文明取得控制权,同时也客观上促进了人种、物产和文化的空前交流。这是世界历史中极为丰富和引人入胜的细节。
海上霸权时代的遗产,不论好的坏的,我们都必须在深刻的反思中承载。
1 国内第一本完全以海洋为主题,讲述近代世界历史的著作。
2 亚洲视角,颠覆西方中心主义。书中特别强调欧洲航海建立了强权秩序,带来了殖民和伤害。而中国和亚洲,非洲目前的“一带一路”设想就是要恢复印亚的和平往来,矫正500年以来的霸权秩序。
3 除了讲述霸权历史,作者生动地介绍了文化、人种、物产的交流细节,大量图片和故事,使本书可读性很高。
朱京哲,1960年生于韩国首尔,本科毕业于首尔大学社会科学学院经济系,研究生毕业于首尔大学西洋史专业,在法国巴黎社会科学高等研究院(EHESS)获得博士学位。现任首尔大学西洋史专业教授。主要研究成果:专著有《历史的记忆,历史的想象》《大航海时代》等。
浅蓝的东方,深蓝的西方(序) 李永石?/ 001
中文版序?/ 003
引言:深蓝的历史?/ 001
第一章 亚洲的海洋?/ 007
繁荣和平的亚洲海洋世界?/ 007
郑和的远征:昙花一现的海洋帝国??/ 013
华侨的命运:死亡与财富?/ 022
大流散?/ 026
朝鲜与世界的“遭遇”?/ 032
从公司到帝国?/ 037
第二章 暴力横行的世界?/ 045
欧洲的扩张:为了寻找伊甸园?/ 045
葡萄牙帝国:横跨三个大陆的海上帝国?/ 051
暴力的全球化?/ 057
幸运之岛?/ 063
“发现”美洲大陆??/ 069
巴利亚多利德论争:良知与偏见的较量?/ 075
美洲文明的灾难?/ 081
玛琳琦:民族叛徒,还是保护者??/ 085
第三章 船员与海盗的世界?/ 093
“沙漠之舟”与海洋之舟?/ 093
北冰洋航线的开拓?/ 100
纬度与经度?/ 106
船员:最早的无产阶级?/ 112
船上的生活:纪律与抵抗?/ 118
海盗与国家?/ 123
海盗与民主主义?/ 132
第四章 残酷的奴隶贸易史?/ 137
奴隶贸易:非洲的灾难,还是契机? / 137
非洲北部和东部的奴隶贸易?/ 140
白糖与奴隶?/ 146
奴隶贸易抽空了非洲?/ 151
中央航路:地狱之路?/ 157
奴隶的国度?/ 161
第五章 世界货币的循环?/ 167
寻找金银?/ 167
全球白银流入中国?/ 174
日本的银与铜?/ 177
人参与白银?/ 183
贝壳货币?/ 188
消失在鸦片烟雾中的白银?/ 192
第六章 物质与感觉的交流?/ 199
文明与味觉?/ 199
茶与陶瓷?/ 205
色彩的旅程?/ 209
作物的旅程:技术与文化的融合?/ 216
“种子岛”:亚洲人开始使用火枪?/ 225
从枪到刀的回归?/ 230
第七章 精神文化的冲突?/ 237
语言的扩散与灭绝?/ 237
拯救母语?/ 239
传教:压迫与受虐?/ 244
日本的基督教传教?/ 253
第八章 生态环境的激变?/ 261
复制欧洲?/ 261
大海雀、海狸与灭绝?/ 264
文明膨胀与森林缩减?/ 272
阿育吠陀:印度传统医学与西方植物学的融合?/ 276
病菌的交流?/ 280
结语 重写世界史:以希望之名?/ 287
参考文献?/ 291
最初的世界商人:波斯和亚美尼亚人
从西亚和印度到中国的福建省,众多商业民族在海外建立了商业网。其中伊朗人的海外扩张虽然在亚洲历史上有着十分重要的意义,但是对我们却是陌生的。
伊朗人早在12—13世纪起便开始移居印度,与此同时,商人们在印度各地定居,商业活动开始繁荣。商人们通过波斯湾,将中东地区和东部非洲与印度相连,并进一步向东南亚展开扩张。有关商人夸扎·穆罕默德·卡万·吉拉尼(Khwaja Mahmud Gawan Gilani)的研究表明,他的家人和堂兄弟们担任埃及、麦加和印度各地区的派驻官员后,进行了马匹和武器贸易。研究表明这虽然只是家族式企业,但商业的辐射范围却非常远。
伊朗籍商人遍布亚洲各地。欧洲人进入亚洲以后,处理商业关系时经常面对的就是伊朗商人。欧洲人的记录多将伊朗人描写成“牢牢抓住伊斯兰教国家宫廷的波斯人”和“比任何印度人都傲慢的人”。在印度著名的钻石产区戈尔康达,伊朗商人在宫廷的庇护下垄断了钻石产业,并在缅甸和泰国的居留地建成后,扩大了伊朗与这些地区的贸易。伊朗商人们在泰国从事金属锡的生产和出口。泰国本是佛教国家,国王为了吸引伊朗商人,专为他们建造了伊斯兰教的寺院。由此伊朗商人影响力之大可略见一斑。
伊朗商人的扩张绝不仅限于贸易层面,伊朗的政治家、军人、学者和文人深入印度和东南亚各国,在文化层面上亦发挥了巨大的影响力。在印度北部的莫卧儿帝国,波斯语成为了宫廷和统治阶层的用语,波斯美术和文学也成为了上流文化。因此,15—18世纪伊朗人大规模且不间断的移民在亚洲历史上有着重要的意义。我们需要注意的是:这一时期既是亚洲诸国的形成期,同时又是海外贸易的扩张期。时至今日,历史学家常认为国家的建设依赖武力,同时是面向内陆的,且与商业活动无关。但最近的研究却得出截然相反的结论。例如指出了莫卧儿帝国也并未漠视商业,不仅本国商人大量进军海外市场,帝国政府为充实国库,也积极参与了国际贸易。
伊朗人的事例表明商业与政治、军事和文化等诸多方面是紧密结合的。大流散是亚洲各地区相互影响的重要方式。日后欧洲人闯入亚洲的贸易网,抢占贸易据点,并以此为基础扩大其在政治、军事和文化上的支配力,这一切也只不过沿用了过去的方式而已。
亚美尼亚商人霍夫汉内斯的旅行
在贸易大流散中,亚美尼亚商人霍夫汉内斯(司祭大卫的儿子)的旅行非常值得关注。这次商业旅行的账本现藏于葡萄牙国立图书馆手抄本资料保管室。这本44页的账本记录了霍夫汉内斯在1681年12月19日至1693年12月6日这11年(译者注:原文错误,应该是12年)间的活动。研究者通过这一资料获取了关于亚美尼亚商人活动及其商业网络的许多珍贵信息。
霍夫汉内斯与其他两名出资人结成合伙关系,开始了前往印度的商业旅行。在这次商业旅行中,两名出资人出资250拖曼(toman,古波斯货币单位),由霍夫汉内斯进行实际的经营。关于利益的分配,他们协商决定霍夫汉内斯得1/4,两个出资人共得3/4。实际上,这次旅行更像是一次探险,因为它涵盖了无比广阔的地域。霍夫汉内斯从伊斯法罕出发,到达班达尔阿巴斯后又返回伊斯法罕,之后经由马赫、喀什噶尔、设拉子等地后重新回到班达尔阿巴斯。在此之后,他又游历了苏拉特、奥兰加巴德、喀什葛尔等众多亚洲城市,于1686年抵达西藏拉萨。他在拉萨生活了六年,最后途经印度回到了故乡。
在这次旅行中,每到一地,霍夫汉内斯都会找到当地的亚美尼亚商人组织,进行商业活动以获取利润,然后用获取的利润继续旅行。他所经手的商品种类丰富,有大米、茶、瓷器、英国产望远镜、纸张、烟等,其中,最主要的是各式各样的布料。在商品交易之外,他还进行货币交易。霍夫汉内斯能够进行如此长途的旅行,与亚美尼亚商业网络的广阔性有着极为密切的联系。在近代之初,亚洲的商业网已经是错综复杂了。