用古人先贤修身、处事的理论与方法，来面对今天的现实生活，我们的人生则会奋进而从容。提升生活品质，让我们浮躁的心得到宁静，使空虚的日子变得更充实。《儒家妙语话人生》一书，以“四书”、“五经”等儒家经典为依据，阐述了儒家关于什么是人，如何做人，人应该怎样生活以及理想人格等人生观、价值观的问题。其睿智的人生的哲理，相信对每个人都具有很大的启迪作用。

　　修身以道，修道以仁
　　以德修身，忠爱仁和
　　平常之理，乃天命所当然
　　中庸者，不偏不倚，无过不及

　　儒学是一种关于人的学问，是讲做人的学问，或者说是关于人生的学问。《大学》上讲，修身齐家治国平天下。人的道德修养提高了，社会也就安定了，天下也就太平了，所以根本的是修身。儒学关注的中心是提高人的素质和境界，它的核心内容就是讲如何做人的道理。
　　儒家思想主要是由历代儒士传承、研究、改进和推广的。那些儒学大师，往往代表了当时儒学所达到的最高水平。很多中国人，不管他是熟读儒家经典的人，还是不知《论语》为何物的人，都熟谙儒家思想。我们每做一件事，每想一个问题，往往都带着儒家文化的色彩。儒家思想早已融入中国人的灵魂中，融入中国人的血液中，融入中国人的一言一行中。它已经成了中国人先天文化基因的一部分。
　　儒学提出，要认识人和禽兽的区别。当然，人与禽兽也有相同之处。人也有物质生活方面的追求，所谓“食色，性也”，这一点是与禽兽相同的。只解决了吃饭、穿衣、住房等物质生活的问题，还没有真正摆脱禽兽的境界。人能够高于禽兽，在于人能组成社会。有社会，就有人伦关系；有人伦关系，就要有道德和政治种种规范。有道德，懂得怎样处理人伦关系，才能够摆脱禽兽的境界，堂堂正正地做一个人。人与禽兽的区别就在有“情”和“义”。正是从这样的认识出发，儒学强调要学会做人。而所谓做人，就是要提升自身修养，懂得正确对待人际关系。这是儒学思想一个基本的出发点。

　　瑞雅，本名刘朋，时间管理培训师，自由职业者，八年培训行业经验，七年时间管理实践与研究经验，研究的问题包括：时间管理、拖延问题、效率提升、习惯培养等。某知名网络课堂好评最多的讲师。

求 知 篇
以所有人为师，会变得更加强大
敏而好学，不耻下问 
循序渐进是学习之道 
人与人之间的最大区别，就在于怎样利用时间 
勤劳刻苦，谨慎谦虚，会有好的结果 
勤勤恳恳地学习，踏踏实实地做事 
三心二意的人难有收获 
学习和思考相结合，才会有所收获 
读书要取其精华，去其糟粕 
谦虚是成功之本，骄傲是失败之源 
教和学都会使人有所长进 
取他人之长，补自己之短 
以所有人为师，才会变得更加强大 
知识的获取离不开格物致知这一条途径 
真理像金子一样闪闪发光 
品 德 篇
品德是一个人的标签，彰显着人性的优劣
品德如果不注意滋养，最后也会荡然无存 
一个人要有好的才能，更需要有好的品德 
做人要有尊严，也要有骨气 
要想当好伯乐，自己必须是品德高尚的人 
感恩是一种美德，也是一种智慧 
与人方便就是于己方便 
不去记恨曾经作恶于我们的人 
看到别人的优点并加以赞扬 
与其锦上添花，不如雪中送炭 
人生立世诚为本，巧言令色多有诈 
贪是人生的大忌，不懂节制会惹出祸患来 
修 身 篇
宠辱面前需不惊，去留之间需无意
一个人可以没有荣誉和鲜花，但不能没有自尊 
淡泊名利，内心才会得到安宁 
保持平常心，才是人生之道 
觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色 
人需要的不是小聪明，而是大智慧 
通过自省进行自我完善 
文采和质朴兼备，然后才能成为君子 
有美有善不足恃，有丑有恶不足惧 
多批评自己，少责怪别人 
不要卖弄才学，要知其可为而为 
宠辱面前需不惊，去留之间需无意 
坦荡让人活得潇洒 
诚 信 篇
诚实是金，守信是银
诚信是做人立德的根基 
敏于事而慎于言 
一诺千金才是君子的作为 
人前人后，做到表里如一 
君子爱财，取之有道 
对于馈赠当受则受，当辞则辞 
把“义”看重一点，把“利”看淡一点 
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 
敢于承认自己的无知，是明智之举 
保持诚信，做堂堂正正的人 
为 人 篇
严于律己，宽以待人
知耻是做人的必要条件 
正人必先正己 
为人要公正，不要以偏概全 
丢掉规矩就等于放纵自己 
付出爱与得到爱都是一种幸福 
专心于路，路就不会太难走 
经历的任何苦难，都可能是成功的因素 
先付出艰苦的努力然后才有所收获 
适时放弃是一种智慧 
逞匹夫之勇是一种愚蠢 
要勇于承认自己的过失 
处 世 篇
中庸之道，事时和谐
立身处世离不开一个“礼”字 
设身处地地为他人着想 
只有尊敬别人，才能得到别人的尊敬 
做什么事都要有分寸，说什么话也要有分寸 
做事要恰到好处 
君子不失言 
少说一句闲话，多做一件实事 
锋芒毕露的小聪明会招来灾难 
“忍”是一种人生的谋略 
宁可得罪君子，不可得罪小人 
借用他人的智慧帮助自己成长 
谨慎地做事，才能让自己少一些后悔 
工 作 篇
做对的事，并把它做对
工作没有贵贱之分 
并不是做不到，而是不愿意做 
小心谨慎不吃亏 
任何事情本末倒置，都将得不偿失 
把自己的事情做好就行，不要越俎代庖 
批评他人应该点到为止 
宽容是领导者必备的品质之一 
作为上司应该以身作则 
领导者应该近君子远小人 
在工作中要做到知人善任 
处理事情的时候要做到对事不对人 
团结才能产生最大的力量 
交 友 篇
朋友易得，好朋友难得，而知己难求
交友贵在交心 
一个人有什么样的朋友，就有什么样的品行 
道德高尚的人朋友会很多 
结交朋友不可图名图利 
真正的朋友经得起时间的考验 
与朋友交往需要保持一定的距离 
赠送礼物讲究的是心意 
不要为了自己的利益而伤害朋友 
与不是君子的人打交道要适时变通 
朋友间更应该明算账 
只会耍嘴皮子的人站不住脚 
情 感 篇
人有感情才会活得充盈
在家居住不要有坏情绪 
佳偶并非天成，婚姻需要包容 
不要因为诱惑而放弃夫妻间的真情 
不要为一次爱情失败而苦恼 
坦然地面对失恋的痛苦 
忘掉过去才能重新开始 
情绪低落时，要学会自我调节 
教 子 篇
天下没有教不好的孩子
“孝”是人的天性 
对父母尽孝是一种修养 
赡养父母要满怀爱心 
“孝”就是爱父母一辈子 
珍惜自己，别让亲人为我们担心 
亲人之间和睦相处，才能体会家庭的温暖 
积极进取才是正确的人生态度 
做人要有知难而进的精神 
学会用简易的方式做正确的事 
骄傲自满会埋下祸患 
育 人 篇
每个人都有自己的“闪光点”
对不同的人要用不同的教育方法 
人的本性是相近的，重点在于后天培养 
舍奢就俭是一大美德 
踏踏实实地去做，才能踏上成功之道 
在安分守己的基础上有所追求 
人人都可以成为栋梁之材 
知错能改才不致犯更大的错误 
考察一个人应该从大处着眼 
做人做事要坚守自己的原则 
了解别人比别人了解自己重要 
选择适合自己的师长 
想收获就必须先耕耘 
切莫因贪小而失大 
相互合作才能创造美好生活 
少指责、多鼓励是最有效的教育方法 
生活要一步一个脚印地走下去 
成 败 篇
尽人事，听天命
成功不仅是创业，还有守业 
认准目标，不要半途而废 
不怨天尤人是一种积极的生活态度 
要懂得察言观色，把握好说话的时机 
以冷静的心态面对利益 
掌握自己的情绪，才能掌握自己的未来 
欲求保身，当先明哲 
顾全大局，不逞一时英雄 
遇到困难时，要把希望放在自己身上 
急功近利会阻碍我们成功 
充满私欲的人最容易患得患失 
把工作当成自己的事业 
专注于自己想要追求的目标 
励 志 篇
天行健，君子以自强不息
君子自强不息 
根据实际情况确定人生目标 
坚持真理的勇气源于对事实的坚定信念 
永远不要看轻自己 
自以为是的人是不会有所成就的 
为人处世要有像水一样的精神 
人格是信用的基础，逆境能使人有所建树 
以百折不挠的精神走向成功 
敢于承认自己的错误并尽力弥补 
习 性 篇
习性决定行为，关乎命运
心态决定人的健康，养生需要好心态 
学会调整负面情绪，注意生活的细节 
苦恼是一种执着，自己才是心灵的上帝 
对所做之事产生兴趣，才能做得更好 
做事不要鲁莽，也不要过于瞻前顾后 
常常自我反省之人，是有贤德之人

　　求知篇
　　以所有人为师，会变得更加强大
　　敏而好学，不耻下问
　　子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
　　——《论语》
　　【释义】子贡问孔子：孔文子为什么被谥为“文”呢？孔子回答他，孔文子勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以被谥为“文”。
　　孔文子是卫国大夫，姓孔，名圉，谥号“文”。古代君主、大臣、贵族死后都要依据其生平事迹给一个称号，这就叫“谥”，所给称号也就叫谥号。关于“文”的谥号，《逸周书·谥法解》列了道德博厚、勤学好问、慈惠爱民等多种品德。也就是说，凡是有这些品德之一的都可以谥为“文”。那么，孔文子到底是因为哪一方面的品德而被谥为“文”的呢？子贡由此而发出了疑问，孔子于是回答：“敏而好学，不耻下问。”
　　对一般人来说，敏而好学似乎还比较容易做到一些，而不耻下问就非常之难了。因为，敏而好学不外乎是聪明而勤奋罢了。