沈祖祥、李萌主编的这本《旅游宗教文化（第5 版）》有选择地介绍了与旅游关系*密切、影响*广泛的佛教、道教、基督教和伊斯兰教，以突出重点，便于学习。本书从旅游角度出发探讨旅游宗教文化，篇幅*多的是佛教文化艺术、佛教名山古刹、道教名山、道教宫观建筑物、基督教教堂、伊斯兰教建筑，以及宗教节日与穆斯林的生活习俗。
全书结构合理，布局恰到好处，不论是佛教、基督教，还是道教、伊斯兰教，介绍都能深入浅出，疏而不漏，难易适中，是我国**部从旅游角度探讨宗教文化及其旅游资源的教材和*作。

　　人们所敬畏、崇敬的妖怪神仙，*初的原型为何？究竟是如何通过人们的谣传、误解，变成如今我们所描述的形态的呢？虽然人们尝试了借鉴邻国的古老文化来解读各种传说的渊源，但仅仅靠此途径，还是很难解释清楚日本的天狗、河童的本质，妖怪与幽灵到底有何不同。
　　在《柳田国男选集：妖怪谈义》中，柳田国男融合了各个妖怪的故事，站在民俗学的角度，从其由来、传说等入手，逐步分析其中脉络，力图找出关于妖怪的奥妙。无论读者是仅仅对妖怪传说感兴趣，还是想深入研究日本妖怪文化，都能从中受益匪浅。

　　《证严上人著作系列·过关：实心·实做·好人生》主要内容包括原谅无法原谅的人；提得起，放得下；人不如鸟？德香与身吞；转众生见为清净见；好好运用我们这一世的生命；漂亮的鹿角；人心分歧不如蝼蚁；冬天的阳光；心专意定，关心自己；用时间累积心的富有；用心做人*重要；持戒的老少比丘；马脸先生和狮子狗小姐；；善解怨仇的患者开路老人养生之道；蟾蜍与大海龟；学诚恳是真功德；因祸得福修慧命；体悟生命的奥妙；用慈施悲发挥良能；慈济委员遭抢记；放大心量，观照无常；心宽一寸，

本论文集收录2014年马克思主义宗教观研究领域里具有代表性的原创论文二十余篇，分别围绕时政论述、经典研究、学术前沿等方面展开，既有高度的理论思辨和严谨的史实考证，又密切联系实际，兼具学术价值和现实意义。

　　本丛书总体上有以下七个特点。
　　一是八宗兼备，每宗一册。本丛书的主线是纵向勾勒，横向分类，体系清晰，结构完整。
　　二是时空落实，主要体现在宗派与祖庭兼备，既有对宗派的介绍，也有对祖庭的描述，有助于实现时空的定位。
　　三是古今贯通。从渊源讲起，在追溯历史的同时，关注当下的状况，实现了古今的呼应，避免了学术界常见的重古薄今。
　　四是史论结合。宗派的历史与宗派的学说同等重要，祖庭的沿革与祖庭的神韵均受到关注。
　　五是解行并重，也就是理论与

本书将龙母文化信仰放在龙文化研究的背景中，通过民俗学研究、性别研究、传播学研究和民间文学研究等角度，对西江流域的龙母信仰习俗展开田野调查，收集龙母文化研究资料，考察影响龙母文化信仰的因素。在此基础上，作者力图从多个角度去考察研究，分析龙母文化的意义和价值，从贴近民众生活与儒释道结合中发掘其文化内涵，使龙母文化研究具有开放性和丰富性。

　密宗是中国佛教中具神秘性的宗派，以“三密加持”“即身成佛”为主要特色，被认为是佛教修行的迅疾法门。密宗在唐朝曾盛极一时，宋代以后实现转型，继续以咒语、手印以及复杂神奇的造像等相互联系的样态深刻地影响着中国人的信仰与生活。本书以密宗的源流与核心意涵为主要内容，以密宗的祖师以及其他各类传播密宗文化的人物为线索，以密宗祖庭为基点，在走进神秘的密宗世界的同时，让现代人全方位了解密宗的历史演变和发展现状，深刻领会密宗文化对社会人生的特别观察与奇妙的应对之法。

?? 《正弘集》是康熙年间，报资寺方丈本果编订的潮阳灵山寺文献集成，由《灵山总图》《际慎题字》《八景》《原序》《正集》《后序》《跋》组成；正集则由《本传》《请书》《别传》《诗》《碑记》《县志》《孤山书》《道琳书》《原教论》等组成。本书是《重刻灵山正宏集》的影印版，主要收录了历代文人所撰的与灵山相关的诗文，展现了灵山的风貌。前附的影印者对该书的解读文字，起到导读作用，能使读者更好把握内容。??

　　《庐山慧远与中国哲学心性本体论的建立》论证了中国哲学“宇宙心”观念的初步建立过程。本书以庐山慧远为中心，结合晋宋时代的佛学思潮，试图论述四至五世纪的中国佛学在形而上学的基础上构建心性哲学，从而开启中国佛学之创新时代，并决定尔后中国哲学发展主轴的思想历史过程。

　　《四十二章经》一开始便明白讲述苦、集、灭、道四大真理，这是修行者修学的基础，也是人生历程中的本质真谛。其中大部分的经文所讲的去恶行善观念，与中国儒家思想非常相近，但佛法*透彻之处在于深入精神层面，有系统地由内在思惟至外在行为，都能清楚指明方向，以引导大众自行化他。首章清楚说明修行的次第，二、三章主要针对出家众而言，四章以后便普及于一般人的修行方针。而朴实浅白的文字，佛陀生动的譬喻，反复不同层面的谆谆教诲，都在教导我们如何观照自心，进而付诸行为如何去恶修善，发挥自己生命的良能，并且明白指示一条