江南地区濒临大海，出海捕鱼、煮海为盐以及航海经商是当地民众的主要生产方式。临海而居的危险生活环境使早期江南民众不得不求助于超自然力的庇护， 因而创造出了丰富多彩的海洋神话。江南海洋神话随自然环境、社会环境、生产力水平、科学技术等方面条件的变化而不断变化，同时也随着信众群体的迁徙、地区间的经济贸易往来、政治与文化的交流而不断扩散传播。
本书先对江南地区的海洋神话进行了整体研究，梳理了从原始社会到明清时期江南海洋神话发展演变的历史和对外传播史，之后对江南海洋神话进行了个案研究，包括防

本书为岭南文化书系 · 韶文化研究丛书之一，以六祖惠能《坛经》及与韶关相关的禅宗经典、寺庙渊史、大德高僧等为主要研究对象，阐释汉传佛教历史文化。本书共收录了二十多篇已发表或出版的各个时期的论文，以论文所涉主题分为韶关禅宗寺庙文化研究、韶关禅宗高僧大德研究、韶关禅宗典籍研究等三个专题，对禅文化的内容、形式、渊源、本质进行了较为全面的收集整理，资料翔实丰富，治学严谨平实，对促进禅宗文化的研究有一定的学术价值。

本书横向梳理蓬莱神话在不同阶层和不同领域的形貌，力图厘清其在同一时代的内容和成因；纵向比较蓬莱神话在不同时代的内容、特色、流变，尽力勾勒其演变和规律。具体看来，本书探讨以下问题：蓬莱是古老尊贵的神话，还是低人一等的仙话？神话与仙话是同根还是陌客？在诸多神话消失之时，蓬莱为何逆势而起，成长为能与昆仑神话相媲美的东方神话系统？在不同时期、不同领域中，蓬莱具有怎样的形貌、特质、成因？又体现了中国神话乃至中国思想怎样的演变、特质、规律？结合神话学、文化人类学、心理学、宗教学的理论方法，本书分析了蓬莱神话

本书基于两汉传世文献，探讨数术原理，主要对两汉数术所秉持的基础理论和具体数术部类的推占机制、理论应用进行研究，相信数术原理研究能为传世文献与出土简帛数术的对接提供条件。

　　《法国“国王数学家”与中西文化交流/南开大学外国语言文学青年学者文库》是“南开大学外国语言文学青年学者文库”的一种。《法国“国王数学家”与中西文化交流/南开大学外国语言文学青年学者文库》主要围绕着康熙年间来华的法国“国王数学家”传教团与中西文化交流这个主题展开研究，采用历史分析与理

　　《西藏苯教寺院建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》梳理了苯教文化历史，详细论述了苯教的起源与发展，包括苯教自身的宗教信仰与宗教文化特点等。《西藏苯教寺院建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》通过对苯教寺庙的实地调研与分析，寻找并发现其与西藏传统建筑的相似性及其建筑自身的独特性，从建筑史学的角度对苯教文化影响下的寺庙建筑进行论述，如寺庙的布局和空间形式、僧人的经院制度，以及在建造寺庙过程中的步骤与方法等。从建筑技术的角度论述了苯教寺庙建筑群及单体特点，包括建筑的结构、材料及建筑的形态等。全书列举

本书以粤台地区作为研究对象，运用文献分析和田野调查相结合的研究方法，探讨客家地区在由传统向现代社会转型过程中民间信仰以及民俗的社会变迁及其功能和意义的变化，形成对不同历史时期该地区客家民间信仰与民俗的总体把握，以探寻其发展、演变的轨迹及社会意义。

　　《金刚般若波罗密经》简称《金刚经》，是大乘佛教般若部重要经典之一。该经原为梵文，现存有六种漠译本，其中影响广大，传播深远的则是鸠摩罗什译本。汉文《金剐经》出现乏后，深受各代信策与士人推崇。南北，朝时期，开善智藏持诵该经，多有灵验感应；唐代六祖惠能亦因闻《金刚经》而悟道，故禅宗大力弘扬。
　　鸠摩罗什的译本诞生后，历代各种写本、印本丰富多彩，如敦煌发现的唐代写卷子本，元代出现的朱墨套印本，明代的“出相”本、泥金本，清代的注疏本等。其中，以明代的“出相”本有特色。《出相金刚般若波罗密经》的

　　《中国教会新报（印影本 套装全12册）》（Thenews of Churches）是近代著名中文报纸《万国公报》的前身，一八六八年九月（同治七年七月）创刊于上海。创办人和主编为美国籍基督教监理会传教士、近代著名翻译家与教会教育家林乐知（Young John Allen）。该报创办时正值清政府大办洋务之时，因此，介绍西学、西艺即近代西方化学、物理、机械制造、生物、天文、医学等方面的科学知识和技艺，以及刊载朝廷上谕和当时的一些热点新闻，成为报章上除宣传基督教教义、发布各地教会和教友信息外的另一大

王弘愿是近代著名的居士和密宗复兴的主要人物。本年谱将王弘愿的生平置于潮汕地区的背景、近代中国佛教变迁背景和近代救国思潮背景下