本教材聚焦日本的社会结构、组织集团、人际关系、行为模式、思想价值观等相关话题，内容涉及社会、文化、经济、政治、法律、民俗等领域，旨在促进学习者对日本文化（广义层面）的多维度、多层次理解。作者在编撰本教材时，尝试将日本文化与文化人类学、民俗学、社会学、心理学、政治学、法学等学术领域的相关研究成果进行衔接，通过梳理代表性研究成果，以此来引导学生把握研究历史和研究现状以及研究趋势，学习日本文化的研究方法，培养学生的科研意识。在教材的具体编写过程中，既有相关学术概念的入门介绍，也有相关研究前

本书共六章，从文化记忆的研究视角对日本近代文学、语言和国民生活等思想的文化记忆载体进行了考察，并就思想的文化记忆场、文化记忆的传承形态以及文化记忆场的文化传承机制等进行阐述。

本书基于文化安全理论框架探讨了日本文化安全保障的经验和问题点。分析表明，其成功经验主要有：日本在民族文化身份的构建和对外交往中鲜有意识形态的论争；日本核心价值观整体基本稳定；日本在具体的文化问题上升至安全问题之前即积极干预，依安全标准采取对策，保证换装偶人的安全。另一方面，由于日本文化的底色共同体主义出现松动，日本特有的世间体发生变动，部分国民尤其年轻人产生了对世间体的逃避或反叛，因而带来了精神上的冲突及危机，引发了流浪汉问题，蛰居者问题，援助交际问题等，令人关注。

孔子云：未知生，焉知死。中国文化向来强调人的一生要立功立德，而对终要面临的死亡多避讳不谈。在禅宗思想中，生即是为了死，生死不过是循环往复的过程。在日本文化、宗教、艺术、思想领域，禅宗的无常观浸透尤深。镰仓歌人西行面对着血海尸山吟咏出了花月之美；南北朝歌人吉田兼好厌倦了名利风雅后写下物皆幻化，何事暂住；能剧大家世阿弥在探讨能剧艺术与人生时说：花将萎，方为有趣。

这是一本关于无常的日本文化史。作者藤田正胜从几个关键词巧妙切入，向我们展示了日本歌人、俳人、僧禅对于生死的思考，诠释了

　　“东亚文化比较研究”会议自1996年在日本有名学者中西进的倡导下抢先发售举行以来，已经走过了20个年头。这个会议在中、日、韩三国轮流举办，以平等对话为宗旨，聚焦于如何继承文化传统，构建新文化的各种议题，取得了丰硕的成果。本稿件是2014年10月在浙江工商大学举行的2届靠前学术研讨会的论文结集，共20篇稿件，其中既有中西进等靠前学界之名学者的大作，也有许多中青年学者的多角度探讨，许多研究成果值得称道。将会议论文结集出版，既是东亚比较文化会议举办20周年的成果展示，也可扩大学术影响力，在域外汉籍

本书系统、全面地介绍了东南亚各国的生活习俗、服饰、饮食、婚俗、丧葬习俗、艺术、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、建筑、宗教、民间信仰、传统节会等，讨论其文化的起源、发展状况，阐述了东南亚各国的文化分布与特征，并论述了东南亚各国文化的相互关系。

　　《日本文化与礼仪》主要由文化篇和礼仪篇两部分组成，共二十章。文化篇涵盖了日本的地理、历史、政治、传统文化、文学、经济、教育体育、宗教思想、风俗习惯，社会生活等绝大部分领域；礼仪篇介绍了基本礼仪、商务基本礼仪、工作会议礼仪、访问接待礼仪、电话传真礼仪、书信及商务信函礼仪、交通工具礼仪、餐饮礼仪、求职面试礼仪等内容。每个章节在叙述中力求简明扼要，在有限的篇幅中尽可能多地介绍各方面的知识，努力使一个全方位的日本呈现在读者面前。为了方便大家学习，在书后附有每一章单词的标注。
　　《日本