如何订个会议室？如何在三个月内减重5千克？如何完成1000万元的年销售额？面对这些或简单或复杂的任务，本书作者为大家提供了一个简单实用、极易上手的结构化工作“套路”。步步剖析，教大家如何让目标高效落地，完美达成。这个“套路”中不仅包含结构化的工具和模型，还佐以管理学、心理学和组织行为学等方面的知识、原理和方法，让大家在实践的同时不断加深理解，优化自己的工作方式。本书针对性强，实用性强，操作性强，有助于读者通过结构思考，解决工作问题，提升工作效率，助力目标达成。书中提供的结构化的工具和模型，上手可

《中国哲学简史》会通古今中外的相关知识，对中国哲学精神及中华文明传统进行了深入浅出、发人深省的解读。在有限的篇幅里蕴含着对中国文化的精湛理解，闪烁着史与诗的智慧之光，洋溢着哲人的洞见与人生的睿智，寄托着对现实生活的人文关怀与理想追求。它是广大读者借鉴中国哲学智慧、提升现实人生境界的入门书；它在世界各地拥有众多的各界读者，是学习中国文化的通用读物。它是继承中国优良传统的基础经典，也是足以影响一生的大众必读书。

《论语》是孔子思想的集中论述，是儒家理论的经典。《论语》的形成主要是孔子的弟子学生们将孔子的论述、孔子与其弟子学生的教诲交流以及孔子弟子学生的感悟体会汇集成书，共二十章五百多节。由于是孔子弟子学生大家收集整理成书，因时间先后，各自角度，记忆深浅等因素，《论语》二十章之间无严密逻辑关系，除有的章节对某一专题相对集中的论述外，甚至各章及各节之间也无严密逻辑关系。以至造成有国外学者认为孔子思想系统性、逻辑性不够，国内外研习者学习理解困难，掌握其核心要义与思想体系更为不易。 本书作者将《论语》二十章五百

《儒学导论》从哲学思想发展的视角审视儒学，回应与总结汉语世界和英语世界对儒学的研究成果，不仅详细梳理了儒学传统中的主要学说，而且反思了儒学在现代性转过程中遇到的问题和挑战。在研究儒学传统的学说、学派、礼仪、圣地和术语的基础上，本书强调儒学在当代的适应、转变及新的发展。西方学术界对儒学传统的研究大多基于学术史的叙述，而本书则力图从哲学问题意识出发，呈现儒学这一古老传统的多样性和复杂性特征以及当代魅力，为读者了解儒学提供一个广阔而清晰的视野。

本书以讲章形式解庄, 分为前篇、正篇、后篇。前篇论述有关《庄子》及庄子哲学的基本认识, 总括心得, 使见纲领, 得其体要。正篇节选《庄子》原文, 从内七篇兼外杂两篇中选取理趣相融、理路贯通的段落为注解对象, 疏解字义, 讲解文义, 提拎概念, 剖析理路, 逐层设问, 阐发己见, 在论述中以中西哲学的综合素养为根基, 以庄子哲学的基本问题( 认识论、形神关系、名实之辨、自然、有无、贵求真等) 为视角, 辨析庄子哲学精义, 阐发庄子哲学的精神旨趣, 在解庄上融注译、解读、研究为一体。后篇主

《淮南子》是西汉前期淮南王刘安组织宾客撰写的。这本书对先秦道家之“道”在继承中深化, 对先秦的道的特征描述更为详细、宽泛, 用“道”兼统百家, 把“道”与治国智慧的融合更贴近于社会实践诸方面。 本书分为上下两个部分, 上半部对刘安及宾客群体, 《淮南子》一书的结构, 对该书的治国之道, 养生之道, 以及技术之道 (农学、天文学、化学等方面) 进行了梳理。下半部为《淮南子》篇章选粹和精讲, 节选《淮南子》的经典篇章, 如《原道训》《精神训》《齐俗训》等, 进行文本的释义和思想阐发。全书对

本书以天人视域下的中国哲学为开端，从形上学、知识论与逻辑学、政治学与伦理学四个向度深入讨论了中国哲学的经典命题与概念。作者在书中不仅介绍了中国哲学的起源、地域特点、范畴概念和思维特点，还辨析了中国哲学与经学、史学与文学艺术的关系。全书共分六章，章中国哲学综论；第二章以时间为纵向线索主要论述了先秦诸子、汉代哲学、魏晋玄学、佛教哲学、宋代理学、明清哲学的主要内容；第三、四、五、六章主要介绍了哲学领域内的形上本体论问题、逻辑学和知识论问题、政治哲学问题和伦理学问题。 全书引经据典，论述严谨，思辨

本书脱胎于复旦大学新开的一门课程“朱子学与阳明学”，又借鉴了日本“文库本”中岛田虔次《朱子学与阳明学》、小岛毅《朱子学与阳明学》等的写法，结合思想史与哲学史，用“十讲”的容量，精炼地介绍了以朱子学和阳明学为代表的宋明理学，其产生的思想背景、社会背景、问题的源流、义理脉络以及大致的发展过程。总体上，本书有如下特点：一、注重思想发展的前后关联，从“近世中国”的思想脉络来审视宋明理学的发展历程，将宋明理学的衰落与明清学术嬗变勾连起来。二、谋篇布局上，以问题空间取代个案人物的线性结构方式，打破了一般哲学

本书精选了杨立华教授二十二篇学术论文，内容主要集中于儒家和道家哲学研究。其内在的线索是：理解最高实体在中国哲学史上不同时代的揭示，特别是尝试对天理概念的哲学内涵做具体地、精当地把握。 用儒家、道家这样的固化标签来把握中国哲学的历史展开，往往会错失哲学洞见的内在理致。作为生生之本和价值之源的道体在中国哲学的各个阶段有不同的呈显，其中诚体（思、孟）和独体（庄子）的完整揭示是极具奠基性的。以“思诚与见独之间”为题，标示出作者独特的致思道路。

本书是哲学家金岳霖晚年亲自撰写的一部回忆录，是颠覆世人印象的人生传奇之作。金先生一眼望去便是哲学家，他“浑身散发着哲学家的味道”，然而他的内在却流淌着名士风流，一生笼罩在传奇中。它回忆了自己在人生、情趣、交友三方面的经历，彻底颠覆了这位哲学家在世人心目中的形象，还原了他真实的人生-----一位游离于学问之外忘情于山水之间却成就了一番大业的人。它叙述了自己学术及学术之外的生活细节，以小见大，以情感人，展现在人们面前的是生活中的大师级学者的人格与情趣。本书情趣盎然，可读性极强，吸引力很大。读者如沐春