欲研习中国文化者，内心必有一儒学之定义在。然则何谓儒学，今人歧说纷纭。儒学兼具传统与现代品格，实为中国文化之根脉，读者诸君切望平实深湛之儒学读本置诸案头，以便翻检。李申先生精心结撰《儒学基础读本》，可谓应斯命而来，立意在以古人之言阐释儒学之根由始末，先生只居间于幽微处点拨生发，终令旧籍隐义焕然而显豁。是书中正允当，不发奇论，堪称儒学进阶之津梁，国学启蒙之管钥。

    《精读》是中国明代哲学家、“宋明理学”之“心学”一派的代表人物王阳明的问答语录和论学书信集，是一部中国哲学史上简明而有代表性的儒家经典著作。《精读》是关于的精细解读，作者舍弃逐条逐句的解读方式，主张明义理与通训诂并重，并择其要点、循其脉络、扣紧义理。全书引经据典、论述严密、考据与义理并举，从阳明思想遍历的轨迹、阳明心学的确立、格物学说的重释、知行合一的意义、良知学说的提出等方面，呈现其“心即理”、“知行合一”、“致良知”、“万物一体”、“本体工夫”

：《孟子》是“四书”之一，是中唐特别是宋以后中国传统士人的必读书，同时，孟子的思想也通过《三字经》等读物广播

    《中国哲学史三十讲》立足于文献基础与出土材料，是近数十年学界重新改写中国哲学史的极重要新作。其观点深刻而新颖，纲领清晰，论证翔实，文字流畅。补充了孔孟间百年阙佚的儒家早期性论、老庄心灵哲学一系外的黃老道家思想；摆脱儒家本位，对墨家、法家思想意义，予以重新评价；以全新角度探索、揭橥汉代与清代思想价值；综论民国以来的现代新儒学。《中国哲学史三十讲》作为台湾地区广受赞誉、影响极大的中国哲学史新著，因其重要学术价值，于2009年被台北“国立编译馆”评选为英

    中国哲学这门学科从20世纪初创立以来，已经过了近百年的历程。而在20世纪末到21世纪初短短十余年间，中国传统思想学术研究领域发生了一些带有根本性意义的变化。针对这一变化，中国哲学的教学内容和思路，亦当做出相应的改变和调整。“哲学”一词，源自西方。在中国传统学术分类中，本无一门被称为“哲学”的学问。20世纪初叶以来，中国传统思想学术的研究，经历了一个以西方学科分类为模式的现代转型过程。“中国哲学”，即在此转型中所形成的一门学科。在现代，西方学术文化处

　　本书以通俗易懂的方式，向读者介绍中国古代哲学思想，有重点地、平易简明地介绍了对中华民族影响深远的有代表性

      韩非子是法家思想的集大成者，是重要的代表人物。“法”的思想是韩非子的主导思想，韩非为帝王们搞好政而献策，要帝王们实行法治，这在今天我们这个提倡“依法治国”的社会，并把它与“以德治国”结合在一起，是十分有益的。

内蒙古文物考古研究所的陆思贤先生撰写的《周易考古解读》是一部具有较高学术价值的周易研究专著。
《汉书·艺文志》说：“易道深矣！”两千多年来，易学大师辈出，易学专著难以胜数，而自上世纪八十年代以来，易学研究已全面深入，并成为一门世界性的学问。陆思贤先生以深厚的考古学功底试图从《乾》、《坤》两卦人手，对周易深邃的思想作出全面解读。其对周易的解读，旁征博引，思路开阔新颖，令人读来耳目一新，堪称周易研究的上乘之作。
作者是从一个考古工作者的视野，对乾坤两卦作出全面解读的。第一

中国传统哲学是“天人之学”，亦即对天道、人道以及对知天、知人之知的认识。“究天人之际”是贯穿中国传统哲学单位普遍架构。因此中国传统哲学的“实质上的系统”就由天论（宇宙论）、人论（人生论）以及知论（致如论或方法论）所组成的系统，而人论是其中心，“原善”、“为治”是其宗旨。本书以“问题解析体”的形成，阐述了中国传统哲学中天论部分的世界本原论、运动观、时空观、形形神观，人论部分的天人关系论、人性论、价值观、历史观，知论部分的主客关系论、致知方法论、名实现、真理观等哲学问题，并突出了“天人合一”、“真善

本教材对1919年到1949年期间中国哲学的发展进行了全面系统地论述，从宏观上分析了中国哲学如何从传统的包罗万象的哲学发展为独立的哲学学科，从中关上介绍了流行的主要哲学思潮如新儒家、实证哲学、马克思主义哲学等，并且对著名的哲学家进行了微观的阐述，可以让学生对中国近代哲学的发展形成一个整体的、内容丰富的印象。适合哲学专业本科生选修课使用，也可供中国哲学专业研究生使用，对于中国近代思潮感兴趣的一般读者也可从中受益。