宋明理学亦称“道学”，是指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。汉儒治经重名物训诂，至宋儒则以阐释义理、兼谈性命为主，因有此称。 本书围绕二十五位理学思想家，叙述了宋明理学的产生、发展和演变，揭示出宋明理学的基本人物、学术派别、概念命题和理论特色。作者视理学为一股前后相继又相互激发的思潮，对于理学发展的固有脉络和内在讨论，对于理学发展的关键枢纽点，对于颇具特色的知识点等，着重拈出。

《儒藏》（精华编）第二二二册，收集部宋代文集一种，即李纲《梁溪先生文集》。李纲（1084—1140）字伯纪，祖籍福建邵武。自其祖始居江苏无锡。无锡有梁溪，因以为号。李纲中宋徽宗政和二年进士。靖康元年金兵入侵汴京，组织东京保卫战，团结军民，击退金兵，但不久即被排斥。宋高宗即位，首召为相，但在位仅七十七天即遭罢免。绍兴十年病逝，追赠少师。宋孝宗淳熙十六年，特赠陇西郡开国公，谥“忠定”。著有《梁溪集》、《易传》内外篇、《论语详说》等。《宋史》有传。 李纲作为两宋之际的重要人物，其文集是宋史研究的重要资

儒藏（精华编一三三）收录《资治通鉴纲目》卷十六至三十，纪事起于公元二五三年，止于公元无二五年。南宋朱熹撰，此书融编年体、纪传体、纪事本末体、史评等书法，对司马光《资治通鉴》的编年体进行了发展，并形成了史书编撰学上的一种新体裁“纲目体”。鉴于此书在史学发展史上的重要成就及朱熹本人在中国学术史上的地位。此书自编撰之日起便备受追捧，自南宋至清楚，公私刻印版本众多。此次校点，以《中华再造善本》影印中国国家图书馆藏宋刻温陵本为底本，以元月崖书堂本、明成化内府本、清武英殿本为校本，参校中华书局点校本《资治通

《儒藏》（精華編一三四），收《資治通鑒綱目》卷三一至卷四五，共計十五卷。《資治通鑒綱目》五十九卷，南宋朱熹編撰，記載了上起周威烈王二十三年（前403），下迄周世宗顯德六年（959）共1363年的史事。綱仿《春秋》，以大字簡敘總括提要，寓褒貶於筆墨之中，從義理上糾《通鑑》之失；目效《左傳》，以分注方式逐條詳敘細節，開創了“綱目體”這種新的史書體裁。 此次整理，以近年《中華再造善本叢書》影印中國國家圖書館藏温陵本爲底本，以《中華再造善本叢書》影印中國國家圖書館藏元至元月崖書堂本、日本東京大學東洋文化

本书为《儒藏》精华编集部之一种，包含《水心先生文集》和《文山先生文集》两种。 《水心先生文集》作者叶适（1150-1223），南宋永嘉人，自号“水心居士”，人称“水心先生”，事见《宋史?儒林传》。他所代表的永嘉学派，与理学派、心学派并列为南宋的三大学派，对后世影响深远。本次整理以《宋集珍本丛刊》影印铁琴铜剑楼所藏黎刻原版为底本，选用校本有清光绪八年孙衣言孙诒让刊印三十卷本、同治九年李春龢重刊《别集》、《宋集珍本丛刊》影印清抄本《别集》、影印文渊阁《四库全书》本、宋刊本《圈点龙川水心二先生文粹》等

《王阳明》是一部介绍王阳明心学思想的普及读物。全书从史论结合的角度辨析、阐述了王阳明心学的主要内容、思想发展、历史演变，及其对中国思想文化领域的重要影响，包括心学形成的历史前提、心体的重建、心与物、德性语境中的良知、群己之辨、致良知、知行之辨、心学中的名言问题、心学与晚明思想、明清之际的心学、心学的近代回响等。全书既有一定的学术深度，又具有较好的可读性，适合对中国传统文化以及对中国思想史感兴趣的群体阅读。

“中华思想通史”项目是中国社会科学院重大学术创新工程，上溯远古，下迄当今，目的是通过研究编撰《中华思想通史》，构建中华思想史当代中国马克思主义学派，全面揭示中华民族五千年的思想变迁发展历程，展现支撑中华民族生生不息、奋发图强的思想源泉、精神动力和道德遵循，为中华民族伟大复兴作出无愧于历史和时代的思想贡献。《中华思想通史绪论》是“中华思想通史”项目的灵魂和总纲，明确了编撰《中华思想通史》的任务和意义、指导思想和基本原则，指明了中华思想史的学科定位和学术特色，对于中国社会形态演进历史与发展

《儒藏》（精华编二四一）收录集部宋代稿件一种，即真德秀《西山先生真文忠公文集》。真德秀，字景元，后改字希元，南宋福建浦城人，宁宗庆元五年进士，累官户部尚书，改翰林学士，拜参知政事，卒谥文忠。真德秀学宗濂洛，祖述考亭，后学称为“西山先生”。其文集《西山文集》，现存收文较全、保存较为完整的刻本中之最早者刊行于嘉靖元年，此次校点整理，即以国图藏嘉靖元年刊本为底本，校以万历二十六年金学曾刊本、影印文渊阁《四库全书》本、《四部丛刊初编》影印南京图书馆藏五十一卷本、元刊残本，并参校《云庄集》《永乐大典》《历

本书是作者“元典心读”系列作品之一种，该系列的宗旨是“以生命呼应元典，以心灵体悟元典”，强调“必须把生命放进去才能阅读元典，必须带着自己的生命困惑和生命体悟与古人对话”。 书稿所引《论语》原文，以清刘宝楠《论语正义》（中华书局本）为底本，并参酌稍近一些的钱穆本、杨伯峻本、李泽厚本、李零本订成。 写作方法与前贤稍异，除了对各章节加以意译之外，全书分六十个主题，将孔子在本体论、境界论、工夫论方面的思想加以贯通，全面探求儒家的身心性命修齐治平之学以及孔门心法之修证次第，以现代眼光揭示儒家思想对当下众生

本书是作者《元典心读》系列作品之一种，该系列的宗旨是“以生命呼应元典，以心灵体悟元典”，强调“必须把生命放进去才能阅读元典，必须带着生命困惑和生命体悟与古人对话”。《老子心诠》为研习和修证老子哲学提供了一种全新的尝试，本书从“天道（宇宙论、认识论与自然哲学）—人道（生命哲学或人生哲学）—治道（政治哲学或社会治理理论）”三个层次系统解读老子思想，尤重阐释老子思想的现代性价值及其对于当代人生命自觉与精神人格完善所具有的启发意义。