内蒙古文物考古研究所的陆思贤先生撰写的《周易考古解读》是一部具有较高学术价值的周易研究专著。
《汉书·艺文志》说：“易道深矣！”两千多年来，易学大师辈出，易学专著难以胜数，而自上世纪八十年代以来，易学研究已全面深入，并成为一门世界性的学问。陆思贤先生以深厚的考古学功底试图从《乾》、《坤》两卦人手，对周易深邃的思想作出全面解读。其对周易的解读，旁征博引，思路开阔新颖，令人读来耳目一新，堪称周易研究的上乘之作。
作者是从一个考古工作者的视野，对乾坤两卦作出全面解读的。第一

中国传统哲学是“天人之学”，亦即对天道、人道以及对知天、知人之知的认识。“究天人之际”是贯穿中国传统哲学单位普遍架构。因此中国传统哲学的“实质上的系统”就由天论（宇宙论）、人论（人生论）以及知论（致如论或方法论）所组成的系统，而人论是其中心，“原善”、“为治”是其宗旨。本书以“问题解析体”的形成，阐述了中国传统哲学中天论部分的世界本原论、运动观、时空观、形形神观，人论部分的天人关系论、人性论、价值观、历史观，知论部分的主客关系论、致知方法论、名实现、真理观等哲学问题，并突出了“天人合一”、“真善

本教材对1919年到1949年期间中国哲学的发展进行了全面系统地论述，从宏观上分析了中国哲学如何从传统的包罗万象的哲学发展为独立的哲学学科，从中关上介绍了流行的主要哲学思潮如新儒家、实证哲学、马克思主义哲学等，并且对著名的哲学家进行了微观的阐述，可以让学生对中国近代哲学的发展形成一个整体的、内容丰富的印象。适合哲学专业本科生选修课使用，也可供中国哲学专业研究生使用，对于中国近代思潮感兴趣的一般读者也可从中受益。

　　本书以晚清湖湘理学群体为研究对象。具体而言，主要研究清咸同（1851-1874）年问的湖湘理学群体，对嘉道（1796-1850）、光绪（1875-1908）时期的湖湘理学群体并不予以详细考察。这主要是考虑到，晚清湖湘理学群体起于嘉道，盛于咸同，到光绪年间已经衰颓。而且，在中国近代历史上，咸同年间也是一段非常重要的时期。在此期间，太平天国运动与第二次鸦片战争的交织，内忧与外患的叠合，中央与地方同治天下局面的形成，旨在“求强”、“求富”的自强运动的发轫，凡此种种，都绕不开湖湘理学群体。可以说，“

本书是为哲学专业本科教学讲授“中国哲学史”课程所编写的教材用书。
本书正式出版以来，中国的社会文化和学术研究又经历了巨大的变化和发展，到90年代末，该书已明显需要再次进行修订。由于本校的一些老专家曾先后参与本书的编写和修改

《中国哲学教程》是高师思政专业“面向21世纪课程”教材之一。它以历史发展为线索，以重大哲学流派为专题，专门介绍了先秦诸子之学、秦汉哲学、晋唐玄学与佛学、宋明道学、近代哲学以及建立新哲学体系的探索等内容，不求面面俱到，力求简明扼要，突出中国哲学的整体特征和主要内容，便于学生掌握中国哲学的精华，提升自己的精神境界，并通过理论思维的训练，提高分析问题和解决实际问题的能力。《中国哲学教程》内容充实、材料精当、逻辑清楚、立论公允，便于广大高师学生和社会读者学习使用。