本书主要内容包括：校点说明、毛诗草木鸟默蠢魚疏叙、方秉蕑兮、采采芣苢、中谷有蓷、集于苞杞、薄采其茆、食野之苹、采采卷耳、言采其薇、谁谓茶苦、北山有莱、言采其遂、梓椅梧桐、山有栲、流離之子、毛诗等内容。

     作者在自家人生的实践中，把老子的哲学思想融入其中，能出能处，舒卷自在，所以本书所谈，含有真践履、真体会在内，非一般隔靴搔痒的高头讲章可比。《道德经》一书，于今日之世道人心大有补偏救弊之意义。它指给我们合理的生存方式，它教导我们保持谦恭的态度，它提示出宇宙间永恒的辩证法。好好读一读《道德经》，上者参悟其道，下者借鉴其德，于个人的人生，于社会的生态，都必定会大有裨益。

    如何才能综合各家之长，又能集中体现孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则以及《论语》与中华文化的关系，是现代解读《论语》所应当思考的问题。我在教学中指导学生去解读《论语》，进行了一些探索，希望能够有所创新。熊泽文编著的《论语导读》采用原文、注释、译文、按的结构模式，力求简单明了，不失原文风貌，然后结合古今进行简单分析。现将我在教学中对《论语》的一些解读和感受收集起来，编集成《导读》，以求正于大方之家。

本书融工具性和人文性于一体，重视与中学语文的衔接及对中学语文的拓展和深化，精选中国古今名作81篇，编为诗词曲、散文、戏剧、小说四个单元，每一篇目包括正文（长篇小说除外）、注释、阅读提示三项内容。本书着眼于经典之作和品类的多元化，注解力求规范持重、简明实用，使读者不仅能提高汉语阅读、理解、表达和写作的水平，而且有助于陶冶性情、提升人格境界。本书可作为高校大学语文和大学生文化素质课程教学的教材，也是广大读者学习文史知识、增强语文能力、培养人文精神的有益读物。

     世事无常，祸福相依。
     有的人生意越做越大，有的却越赔越多；有的品牌百年长青，有的则譬若朝露；有的人事业平步青云，有的则“半途而废”。
     究其原因，很多人不清楚 “钱”和“命”哪个更重要，因而乐极生悲，泰极否来。
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　　《金岳霖所与理论研究》人似乎是有限的存在物，那么思想或心灵呢？这是金岳霖的知识理论中所隐含着的对人性的终极追问。他透视西方哲学的核心理念，采撷其智慧的精华，以通常的知识论范畴——所与为基础，重构了人的认知情境。在这一情境中，人与自然之间了无窒碍、交织相融。而能达于此化境，得益于他把逻辑中的析取法提炼上升为一种哲学方法，从而使思想的视野得以跨越“观念的帷幕”。这是他对世界哲学的重要贡献。金岳霖意识到，只有心灵的引领，才有可能使人类免于“惰性”的困扰，走出柏拉图的“洞穴”而踏上真理之路。

　　在中国近世哲学与思想史上，区域性思想流派的形成与互动是一个非常显见的现象，整个近世思想文化在很大程度上亦因此得以建构与演化。从长时段来看，如从宋到清，乃至清末民初，浙学在其中扮演了极具特色而又极富活力的角色。
　　浙学在自身演化的每个阶段，或建构已有的传统，或表达共同的识见，或追步前人的志业，不仅既有意无意地使自身的学术传统得以赓续，又先后形成了在近世中国的学术思想世界中具有坐标性质的南宋事功学、明代心学、清代浙东史学，而且更昭示了浙学自身的精神维度——外在的活动与内在的精神，即事与心

    《文本之“间”：从孔子到鲁迅》各章虽然题跨古今，内容各异，但皆指向一个共同的方向：尝试以某些不同的方式重读中国古代与现代传统，从而使其更加开放——向着我们自己，向着我们的文化他者。在德里达与勒维纳斯等西方思想的启发下，作者对中国古代思想进行了一番追根溯源，同时也深刻反思了汉语文化的当代处境。

     《周易》在中国传统典籍中是最有特色的，儒家以它为“五经”之一，道家以它为“三玄”之一，历来被认为难读难解。本书分八卦、六十四卦卦画、卦爻辞、义例、成书、《易传》、《彖传》、大小《象传》、《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》等部分，深入浅出，对《周易》经、传进行了全面的梳理和阐释，书后并附有经、传原文，是一本很好的“易学”基础读物，一编在手，可通门径。本次

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。