本书用通俗易懂、幽默风趣的语言向读者展示了中国哲学史上50位著名哲学家的50个经典命题，每个命题后都

　　“世界潮流，浩浩汤汤!”面对滚滚的世界潮流，不少有识之士餮现被国际化的中国面临着丧失本土文化之危机。十几年来，南怀瑾大师餮起的“全球儿重读经，，已经从开始时的“该不该读经典”大讨论演变到後来的“怎么读经典”，然後又演变为现在的“成人读经典”，大有“全民读经典”的趋势。放眼各地兴起的“书院热”、“国学

　　意大利著名作家伊塔洛·卡尔维诺说：“一部经典作　品一本每次重读都像初读那样带来发现的书”·

　　传统蒙学读物中，《孝经》是“孔子明帝王治天下之大经大法，以垂万世”（明太祖语）。《弟子规》被誉为“开蒙养正最上乘”，能与“三、百、千”相媲美，《增广贤文》更具有神秘色彩，相传“读了《增广》会说话”。

　　中国哲学是智慧的学问，而智慧之树常青。《中国哲学智慧》深深地植根于中华文明的沃土，展现了民

　　学习哲学，能使人聪明。恩格斯说：“理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼

　　《秦汉魏晋法制探微》通过对秦汉魏晋时代出土的资料的研究，促使人们更细致地了解我国古代的法律制度的源流及其发展情况。在封建法律史中汉律承秦制，而秦律又是商鞅携《法经》变法为律后，历经多载发展而成。作者通过对秦律汉律出土文献的微观研究对秦律渊源、秦律特征、秦律的经济管制、秦律与汉律的关系进行了比较细致的

　　中国古典美学资源在现代文化中依然具有积极的组建功能，因此，发掘古典美学资源的现代价值，彰显其现代意义，无疑是中国美学研究的重要趋向，《中国古典文艺美学的现代价值研究丛书：庄子的“古典新义”与中国美学的现代建构》即是通过实证研究与阐发研究相结合的方法考察庄子这一古典美学资源参与与中国美学现代建构的方式和途径

《中国学术的近代命运》以经史之学为中心，通过关键论题、关键人物、关键著作的有机结合，从富于个性的视角探讨西力东侵、西学东渐背景下中国近代学术变迁之大势：经学史学之更替、子学之凌驾经学、“汉宋之争”之折变、“国史”创制之新局诸端，选题新颖、论证严密、脉络分明，为近年来难得之佳作。其意义，一言以蔽之，为重建中国学术之学统，提供了一种深刻的历史教训。

　　儒家学说过时了吗？不，永远不会，这是中国的传统中国的根。只要身处中国，学做人、学做事，就必须了解儒家文化。儒家学说的影响从古至今渗透千年，我们的一言一行都受着儒家文化的影响。要认识他人，必先认识自我。新儒学领军人物杜维明将儒学与当下中国的现实相结合，让儒学迈进了“自由之门”——儒学依然可以解决当下人们的心灵困惑。杜维明50年求学治学3部曲《龙鹰之旅》《迈进“自由之门”的儒家》《现龙在田》以充满才情的文字，向我们娓娓讲述了一个学者游历世界名校，所感受的心灵震荡！
　　三部曲所收录文章