马克思主义的社会形态演变一般规律理论告诉我们，人类社会形态发展的历史顺序，是经原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，再经社会主义社会过渡而进入共产主义社会（社会主义社会是共产主义社会的第一阶段）的历史进程，这就是马克思主义关于社会历史发展的“五形态”学说。中国历史发展在经历了两百多万年的原始社会、两千多年的奴隶社

本书完整勾勒了戴戡这位边陲精英的崛起和陨落过程，结合清末民初以来贵州、西南和全国舞台上的一系列变化，对其生平和时代展开深入细致的探讨。本书还进而分析了辛亥革命前后的地方精英、地方政治和国家重建之间的细微关系，揭示了这场大变革的一些独特面相，从而达到了知人论世的效果。全书文笔流畅，具有较强的可读性。

唐代文士或在朝或在野，文士朝野之间的迁转势必导致文化的交流传播，由此促使文学的演变。本书以唐代国子监、史馆、秘书省等为例，探究文士在中央与地方之间流动的规律，并藉此寻绎文士流动对文学进程所产生的影响。本书主要研究了五个方面的问题。一是文馆制度。对各馆创设，文士任职特点和选任要求等分别做了具体细致的考辨。二是各馆之间的相

本书所提出的问题，实质上就是研究在*初的意义上、以及在*小的单位结构上来思考社会是怎么发生的问题。本书认为，活动（人类实践活动）是人类文化生成与变迁之根，也是地域社会构成的基本动力。本书沿着从活动（人类实践活动）文化的产生社会的构成这一路径来说明问题，从*种生产活动（物质生产活动）、第二种生产活动（即种的蕃衍活动）、精

《明史研究论丛》由中国社会科学院l历史研究所明史研究室编辑，包含15篇学术论文，2篇书评。其中文化、外交、政治类的论文有8篇，分别是张兆裕通过《司铨奏草》对万历初年书院整顿的研究，陈时龙对阳明后学陈嘉谟的生平、著述及思想的研究，陈晓珊对成化十九年林荣、黄乾亨出使满剌加王国的研究，庞乃明对利玛窦在华交游人物做了补正，解扬

本书尝试以后现代哲学为视域对传统民族志研究与表达进行解剖和分析，力争*程度地还原以主体性为主导的民族志的本然样态，并通过长达十五年的实践调研，解析周城文化、西南白族文化以及中华文化生成与发展的内在逻辑。

《唐代边疆史/中国社会科学院研究生重点教材》的编写是在综合前人研究，尤其是作者已有研究成果的基础上，系统阐述了唐代边疆形成和发展的历史过程。第一章概述了唐王朝的疆域及边疆民族形成和发展；第二章从天下观、夷夏观、藩属观念等视角分析了唐王朝的疆域观；第三章分阶段阐述了唐王朝边疆管理体制藩属体系形成和发展的历史过程；第四章从

“认识论”是研究人类认识的来源、本质、结构、内容，以及认识的发展过程和规律的哲学理论。历史认识论是一般认识论领域中的一个专门的研究领域。《历史认识概论》通过对历史认识的主体、历史认识的客体、历史认识中的“历史事实”、历史的认识和历史哲学的认识、历史认识的理论与方法等问题的研究，概括地、但较系统地介绍了历史认识的基本理论

本书以唐太宗为中心，采用人物传记的形式，描述了唐太宗的一生，再现了唐朝的建立，巩固，发展，繁荣，的历史画面。除给唐太宗本人作详尽的传记外，还给与他相关的人作传记。其中有唐太宗的父母，兄弟，姐妹，后妃，子女及王侯，将相等，全方位，多层次，多角度地描写了唐太宗复杂鲜明的思想，性格，情感和作风。本书依据正史，撷取趣闻轶事，既