本书列入闽南文化研究院学术文库，为闽南师范大学与厦门大学国学研究举办的闽台民间习俗文化比较研究学术研讨会论文选编，收录30多篇文章，主要内容包括重提“泉州学”的构建、漳州与台湾朱子祠考论、台湾道教之历史与学术研究现状、海峡两岸郑成功、开漳圣王、保生大帝信仰文化及其互动、宋元时期泉州神缘与商缘的和谐互动、闽台民间信仰与社会变迁、墓祭古俗遗存的边缘模式、丧礼仪式及其背后的宗教意义、闽台民间信俗文化旅游资源开发研究等。

本书为陈盛明先生的生平论著结集，内容包括闽南地方文史资料研究、海疆学术资料馆杂记、泉州文史资料记述、泉州地方文献联合目录，附录亲友纪念追记陈盛明的文章。陈盛明（1905-1985），又名明诚，曾化名陈刚，泉州聚宝街人。1945年创办海疆学术资料馆，1950年该馆并入厦门大学，成为新成立的厦门大学南洋研究馆（后改称“南洋研究所”）所属的资料室，盛明任资料室主任。主要从事闽南地方文献文史资料整理和研究。

　　由黎光和

本书将中国通史课的内容在一个学期内讲完，特点是注重贯通理解，兼顾断代知识，提供最新研究成果和个人史识、注重历史知识系统并兼顾生动性。在以朝代顺序为主线的同时突出历史发展的内在阶段性特征，关注中原王朝和少数民族政权在历史发展进程中各自不同的地位。

本书共分为集体激愤、媒体报道、社会动员、自杀者言、追悼表彰、学者评论六章，主要内容包括：普天同愤、勿五分钟热心、勿萁豆相煎、近代传媒出现：自杀传播方式转换等。

公元前712年，鲁国大臣羽父派了一个刺客，将鲁隐公刺死。公元前611年，襄夫人派了一位刺客，将自己的孙子宋昭公刺死。公元前607年，晋国权臣赵盾的族人，将晋灵公刺死。类似这样的弑君故事，在春秋时期为什么频频上演？春秋五霸谁最名副其实，谁是徒有其名？戎狄蛮夷是如何渐渐融入而成新的“华夏”？古代的贵族是文质彬彬的君子还是赳赳武夫？春秋最著名的美食是什么？……
钱穆的伯乐，谭其骧、童书业、杨向奎、白寿彝等史学大师的老师，在民国史学界长期坐着第一把交椅的历史学家顾颉刚与其弟子历史学家童书业

《明史讲义》是孟森先生20世纪30年代初在北京大学授课时的讲义。孟森先生在北京大学历史系所授课程为明清史，分作两年轮授，今年明史，翌年清史。讲义也分作明史、清史两部。明史讲义全书分为二编：**编总论明史在史学上的地位和明史体例；第二编分为《开国》、《靖难》、《夺门》、《议礼》、《万历之荒怠》、《天崇两朝乱亡之炯鉴》、《南明之颠沛》七章，对明朝各个时期的史实进行了高度概括，见识高远、考证翔实、轮廓清晰，在明史研究领域有着深远的影响。

《清史讲义》是孟森先生早年在北京大学授课时的讲稿，是有关清史问题研究的代表性作品。孟森先生在北京大学历史系所授课程为明清史，分作两年轮授，今年明史，翌年清史。讲义也分作明史、清史两部。孟森先生利用了《清实录》和《清史稿》，又兼采档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料，通过对各种史料的考证，运用乾嘉学派扎实细密的功夫考订了清之先世源流、揭示了八旗制度原貌，剖析了清代历史的核心问题。全书主要分为《开国》、《巩固国基》、《全盛》、《嘉道守文》、《咸同之转危为安》五章，对清代从开国到国运由盛转衰的过程和