本书将“礼乐”这种古代音乐艺术形式引进课堂，用那些节奏和谐，内容健康的“德音雅乐”，从内心来扶正学生的性情，使得他们修身养性的功力，逐步由内而外，由浅进入深层次和高境界，在学习和感受音乐的过程中，提高学生内在的修养，达到修身完善的目的。

　　《西方文化述要：认识你自己（修订版）》在全球化的潮流之下，要成为一名合格的“地球村”村民，我们就不仅要熟悉本民族的文化，也必须具备“世界的眼光”和胸襟。一部西方文化史，上下6千年，纵横几大洲，内容浩如烟海。其中，希腊的理性精神和希伯来的宗教意识，渗透到西方社会的各个时代和各个领域，为西方文明的不断进步提供了源源不竭的动力，而且至今仍产生着深刻的影响。《西方文化述要：认识你自己（修订版）》以“二希”及其影响为主线，梳理脉络，规划结构，以期突出重点，主次分明。就西方文化来说，从构成其源头的古希腊

　　本系列共分为古代篇、近代篇、现代篇三本。
　　影视礼仪(古代篇)是基于古代礼仪基础上提出的礼仪概念。
　　古装影视作品中塑造的一个个角色给观众朋友们留下了深刻的印象，而这些角色身上承载的服装、佩饰、发型、妆容、极具准确生动地反应了时代背景、等级、地位、身份等因素，这些角色身上深深的礼仪烙印同样给观众留下了难忘的记忆。
　　每个朝代有朝代的礼仪要求和规范，每个时代有时代的礼仪要求和规范。在古代，历代王朝都有对着装等级制度的严格规定，所以作为影视传媒的从

      本书主要介绍了中华礼仪的相关知识及其应用。全书共分为9个项目，内容涵盖中华礼仪的基本知识、形象礼仪、交往礼仪、校园礼仪、家庭礼仪、公共礼仪、餐饮礼仪、职场礼仪、民族礼仪。

　　照片，是时代的记录者。《汕头影踪》以照片反映时代，收录1870—1980年的500多张老照片，按往事悠悠、交通运输、宗教信仰、文教事业、民间工艺等主题分类，辅以传世文献、口述资料，一一解读旧照片中的人物和景观，从中可窥见汕头埠百余年来的社会历程。全书对汕头历史进行回眸与反思，并对海内外潮汕人物质与精神生活进行诠释。

魏晋南北朝是指我国历史发展的一个特殊时段，始于东汉的灭亡，终于隋朝的建立，主要包括三国、西晋、东晋、五胡十六国、南朝与北朝。魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。在从魏至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。

本书继承钟敬文先生《民俗学概论》的基本思想，结合作者团队十余年教学和田野作业的成果，将民俗理论与中国民俗实践紧密结合，理论提升与教学实际结合。前期曾召开数次研讨和编写会，目前文稿已经基本确定大纲。

　　焦裕禄同志离开我们已经半个世纪了，但直到今天，人民群众仍然铭记这位“拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌”的好书记，仍然怀念这位为了百姓的生计冷暖而奋斗献身的好党员、好干部。焦裕禄精神永远是人民群众心中一座永不磨灭的丰碑，激励着一代又一代党员干部为远大理想而努力奋斗。
　　焦裕禄干部学院组织人员，通过对焦裕禄同志幼时家乡的伙伴、南下支队的战友、洛阳矿山机器厂的同事、大连起重机厂的职工、尉氏县委共事的班子成员、兰考治理“三害”时的干部群众以及其亲属等人的访谈，以及摘选他们的回忆录，编写了《

　　文化景观代表的是《世界保护自然与文化遗产公约》中的“人与自然共同的作品”，阐明了以地域为基础实施的遗产保护的本质特征。《基于地域的文化景观保护研究/景观研究丛书》在回顾自19世纪以来国际遗产保护运动的理论和实践、我国自1930年代以来遗产保护运动的成就和美国遗产地保护的经验与方法的基础上，对文化景观概念的生成、内涵及在我国遗产保护中的具体应用作了深入的研究，提出了基于遗产地的文化景观保护理论，初步建立了我国基于遗产地的文化景观保护区分类体系，并提出了相应的保护方法和策略。
　　文化景观

史学思想史是史学史的一项分支学科，它和其它分支学科一样，都在起步阶段。 从60年代起，吴怀祺同志就有志于中国史学史的研究。十余年以后，他考上了北京师范大学史学史的研究生，提出了关于郑樵的研究，就表现出他对史学思想史研究的特殊兴趣。1992年，他的《宋代史学思想史》出版了，这是他在这方面研究的最初成果。现在，他又写出了《中国史学思想史》，论述了中国史学思想的发展和有关各时期的不同特点，论述了史学和经学、玄学、理学、事功之学、经世之学、实学之间的关系，论述了近代史学思潮和马克思主义在中国的传播。