《情念李煜,心系纳兰》葬送一脉江山，换得千古绝唱的李煜，其一生留给世人*真切的隐痛。他只求于乱世中舞文弄墨，看尽世间百态，却终究逃不过宿命的千千结。在风雨中飘摇，*终迎来一场断肠悲剧。另一位词作天才纳兰性德曾说：我是人间惆怅客，不是人间富贵花。他的一生以风雅为性命，以真心之字，诉衷情之心。他的名字被后人谨记，不是因为他的家族光环，亦非因为其宠臣近侍的身份，而因为他横绝一代的词。家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？本书对李煜和纳兰的人生及作品进行了别开生面的描绘与阐释，复原了两位词作天才的忧伤面影和久

　　人生一切都是那么随机，一切都是那么随缘。生活的意义与乐趣不在远方、不在未来。假如你阅读，意义就在阅读中。假如你吃饭，意义就在吃饭中。遇见一切，意义就在那一切之中。一为一切，一为无量，在场是唯一的真实。

　　道不远行，就在遇见的此身、此地、此刻之中。

　　《远方有多远》是作者的一部散文集，配有精美的黑白插图，图文并茂。作为一名博士，作者写过很多专业的书，但是本书才是作者真心想写的那类书，是思绪的整理，是感情的分享，是时间的琥珀。走得太远，有时会忘记了出发的意义。阅

　　《红闺春梦（套装上下册）》成书于晚清，主要描写了一个富有正义感、坚持与朝廷和地方邪恶势力抗衡并取得胜利、具有相当高文化素养和高雅生活情趣、比较尊重女性的人格和尊严、不贪恋高官厚禄却又过着优裕富足、散淡潇洒生活的仕宦集团。这部经典的古典长篇小说具有较高的艺术性和思想性，反映了古代知识分子阶层带有浓厚儒家思想色彩的人生理想，具有较强的可读性，为世人所喜爱与推崇。

　　《唐诗艺谭》根据中国大学视频公开课“唐诗艺术”课程整理而成，旨在通过对情景、比兴、语言、立意、结构、剪裁、方法、意象、时空、声律、对偶等关目的梳理和解析，细化并深化读者对唐诗艺术的认知，了解唐诗作为“一代之文学”的一些特点。

本书内容包括：我的“解放”、我是怎样和戏曲结缘的、两栖杂述、听遛鸟人谈戏、苏三监狱、关于《沙家浜》、关于样板戏、“样板戏”谈往、读剧小札、《西方人看中国戏剧》读后、应该争取有思想的年青一代等。

本书收录的散文作品包括：人间草木、花、紫薇、腊梅花、北京的秋花、云南茶花、草木春秋、冬天、花园、葡萄月令、大地、酒瓶诗画、夏天的昆虫、灵通麻雀、泰山片石、金陵王气、胡同文化等。

本书共分为研究论文；新客家山歌创作歌曲两部分，其内容包括：论客家山歌的起源；客家山歌歌词的艺术性；客家山歌的曲调探微；客家山歌的创作技巧；客家山歌的演唱方法；浅谈客家山歌的传承、保护和发展等。

普通人也能写诗，工作中也能旅行。

文学活动的实质，是一种生命活动，而且是一种高级形式的生命活动。智慧的中国古人早已觉察到了文学与生命之间存在的种种微妙而又复杂的联系，在考察文学创作、作品风格及审美评价时，总是不由自主地从生命的角度观照文学作品。中国古代艺术理论家和批评家常常把文学作品比作有生命之物，常以生命喻文学，鸟瞰中国古代文论史，随处可见这种生命之喻的文论言说方式。纵观古代文论的研究成果，学界对古文论的生命化批评特色的研究大都聚焦于人化或人喻之上。本书在参考和借鉴前人研究成果的基础上，立足于古今中西比较的视野，试图从古代

本教材主要讲述新诗产生到1949年新中国建立，也就是常说的现代文学30年的诗歌发展历程。亮点在于：没有按照编年史处理，而是将之化成了两条线：纯诗化和大众化。本书可以作为在校大学生的教材，也可以作为现代诗歌爱好者的参考读物。