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　　《中国现代史（第4版）》论述1919年至1949年的历 史而称作“中国现代史”，是沿袭近几年习用的名称，也是高等学校课程表上一直还在使用的名称。
　　实事求是，是历史研究和编写的一条基本原则。这也是我国史学的一个优良传统。
　　我国古代有见识的史学家，虽然有时代的阶级的局限性，但还是大多崇尚“直书”，反对“曲笔”，即主张写信史。有人甚至为此牺牲了生命。
　　他们对写信史的意义也是相当了解的。
　　任何一个阶级的政治家、思想家，都要总结历史经验，用以指导本阶级、阶层或集

　　马克思主义认为，人类社会的发展是有规律的、从低级到高级的发展过程。封建社会是社会发展的一个重要阶段，不管从今天看来它如何荒谬，我们应当对它进行历史的分析，给予恰如其分的评价。封建社会终究比原始社会进了一步，它的成就和进步为资本主义的产生创造了条件。可以说，没有封建主义就没有资本主义。
　　有了历史知识，包括世界中古史的历史知识，可以深入总结历史上的经验教训，批判继承外国的优秀文化遗产和培养爱国主义与国际主义精神，必要时还可以揭露伪造历史的人。恩格斯在这方面给我们树立了光辉的榜样。184

　《中国，我的第二故乡：巴勒斯坦前驻华大使穆斯塔法·萨法日尼口述》受访者穆斯塔法·萨法日尼，1971年至1976年在北京大学学习中文与历史，1978年至1984年在北京大学国际政治系攻读硕士学位，1988年至1990年在该系攻读博士学位。长期从事外交工作，1992年至2002年担任巴勒斯坦国驻华大使。现任阿拉伯信息交流中心主任，并在北京大学外语学院阿拉伯语系任教。本书详细介绍了穆斯塔法50年来与中国、与北大延绵至今的密切关系。同时，也以“di一视角”讲述了巴中外交，以及阿拉法特与中国领导人之间的

　　本书主要分为六章，首先对中国民俗文化之礼仪的起源、发展与功能作用进行综合概述，然后从节日习俗、人生仪式习俗、家族习俗、信仰习俗到民俗文化之创意开发等内容，循序渐进，作生动讲述，娓娓道来。全书以人文的视角讲述，并附有故事体文本和精致的图片，将博大精深的民俗文化转为通俗易懂的普及读本，要点常识全面丰富、好读易懂，让您怀着轻松的心情，用最短的时间领略中国民俗文化引人入胜的独特魅力。

《周恩来与南开》是“南开大学九十年纪念丛书”之一 ，讲述了周恩来的故事。 《周恩来与南开》包括了《周总理在职工食堂》、《周恩来总理在南 开大学作报告》、《幸福的回忆巨大的歌舞——记周总理1959年视察南开 大学图书馆》、《周恩来与喻传鉴的师生情谊》等故事。

　　在高等学校历史系以及文科教学中，《中国古代史》（上）（第4版）是相当重要的一门课程。在长期的教学实践里，我系对于这门课程的改革进行过许多探索，撰著一部既有相当学术水平，又适合教学需要的《中国古代史》（上）（第4版）教材，是我们长期努力的一个目标。
　　在《中国古代史（上 第4版）/普通高等教育“十一五”国家级规划教材》的撰著过程中，我们注意到了这样几个方面的问题。首先是要吸取学术界关于中国古代史研究的新成果，各章节撰写者自己的研究成果也酌情在教材里有所反映。其次是利用新的考古资料进行阐

　《国际汉学研究通讯》由北京大学国际汉学家研修基地主编，侧重介绍国际汉学界在中国传统人文学科领域的研究动态，收录中外学者的新研究成果，涵盖中国文学、历史、艺术、中西交流等多个领域。分为汉学论坛、文献天地、汉学人物、论著评介、研究综览、基地纪事等几部分。

　　《现代职业礼仪》从基本礼仪知识讲起，系统地介绍了现代职业礼仪的概念、内涵以及各个层面的职业礼仪规范，目的在于通过学习全面提高学习者的综合素质，提高学习者人际沟通的能力，使学习者在社会生活实践乃至今后的职业生涯中树立良好的职业形象，展示良好的人际沟通能力，内强素质，外塑形象，增强工作能力和职业竞争能力，获得成功的从业感受和愉快的从业体验，实现个人和所在组织的双赢，进而促进社会文明的发展。

　　鲁迅先生去世之后，其手札经历过几次整理，初步成果是1937年6月三闲书屋影印本《鲁迅书简》一册，收录书信69封；其后陆续征集，1946年10月鲁迅全集出版社印行铅印本《鲁迅书简》，收书信855封，断片3则。据不完全统计，鲁迅书写的手札大约有3000多封，但因所处时代战乱频仍，安居不