本书挑选了《聊斋志异》中的三十余个故事，进行改编，使其适合少年儿童阅读，为青少年展现了聊斋世界的光怪陆离，让他们在欣赏精彩剧情的同时，感受蒲松龄笔下对人性、爱情、善恶的深刻洞察，领略传统志怪文化的独特魅力。

这是一套适合3-6岁儿童阅读的幼儿绘本。卡斯蒂是位打破常规的独特公主！她对玫瑰、独角兽毫无兴趣，对公主标配统统不感冒，唯独偏爱农场里的小猪，哪怕浑身脏臭、爱放屁，也丝毫不在意。面对不靠谱王子的大放厥词，她果断反击；小女巫因嫉妒施魔法使坏，她见招拆招；“狗皮膏药”骑士惹她心烦，她绝不委屈自己。到了圣诞节，她更是推翻陈旧传统，打造出一个欢聚分享的节日。在这一系列故事里，小小的屁增添了无尽欢乐，而大大的自由与个性贯穿始终。孩子们能跟随卡斯蒂，挣脱传统束缚，勇敢做自己，感受别样童话世界的魅力与乐趣。

本书是马克思主义理论研究和建设工程重点教材。全书除绪论外共分为十章：第一章，比较文学总论；第二章，国际文学关系与相互影响；第三章，比较文学与翻译研究；第四章，形象学、变异学、比较文学阐释学；第五章，文学的类型研究；第六章，比较诗学；第七章，文学的跨学科研究；第八章，总体文学；第九章，文明互鉴与跨文明比较文学；第十章，从比较文学到世界文学研究。本书可作为高等院校中文专业课程教材使用，也可作为研究生教学参考用书。

《英国儿童文学中的国族意识与伦理教诲研究》立足文明互鉴的广阔视野，系统梳理并深入探讨了英国儿童文学中的国族意识与伦理教诲，不仅涵盖了英国儿童文学从起源到现代转型的完整发展历程，而且深入分析了国族意识在文学作品中的具体表现以及伦理教诲的实践方式。通过丰富的案例分析，包括对经典及当代儿童文学作品的细致解读，本书真实而充分地反映了英国儿童文学在国族意识构建与伦理价值传递方面的独特贡献。《英国儿童文学中的国族意识与伦理教诲研究》具有重要的学术价值与现实意义，在一定程度上弥补了国内外国儿童文学研究领域的空

19世纪中期是西方社会的关键转折点。城市人口剧增，铁路、轮船等现代交通工具提升了对人与物资的快速运输能力，大规模的城市生产和消费因此成为可能。与之相伴，现代企业、金融、保险、商业、教育、娱乐都相继涌现。 敏感的作家们马上意识到，他们置身其中的不只是地理扩张的城市，更是一种全新的生活方式，它瞬息万变、繁复多样，仿佛一部永不停歇的生产机器和娱乐机器。在欧洲，巴黎成为阴郁与激情、神话与废墟并存的现代性之都；伦敦则如一张庞大的网络，编织着复杂的社会、经济与政治关系；柏林在军国主义阴影下崛起，亦逐渐发展为

文学，不论是创作还是鉴赏和评价，都是某种经验活动，是一条变动不居的文学接受及审美之流。文学创作主体和文学接受主体均将受到来自传统文化、时代文化、跨际文化等外在力量的影响，也将存在具体的人生处境、主体的内在积淀、价值观及心理类型等内在能量的推动。因而所有的文学及审美接受和评价，都是由众多“前见”所实现的某种建构的过程，从特定意义说，只是一种审美的痕迹。 本书聚焦如下问题展开讨论： 一是试图通过基于问题意识的文学观念史的讨论，借此寻索文学发展或演变的取向，如对新时期学界讨论或争鸣的文学经典合法性、文

从20世纪80年代中后期开始，俄罗斯文学就进入当代时期。“回归文学”的涌现，使社会主义现实主义一统天下的文学空间遭到破坏。意识形态的逐渐所谓自由化，使写作越来越成为作家个人的事情。私有化制度和市场经济的出现，使出版开始商业化。计算机技术和互联网的蓬勃发展，使传统的文化空间迅速改变。“20世纪末的俄罗斯文化经历着‘混乱时代’”，20世纪末的俄罗斯文坛面临着新的“大洗牌”。各种文学思潮兴起，流派丛生，各式各样的文学出版物、文学批评、文学奖项、文学组织和团体应运而生。它们共同构成了多样的当代俄罗斯文学

本书是教育部面向21世纪课程教材，也是普通高等教育“十五”国家级规划教材。本书以源于文学实践的“问题意识”为出发点，以理论范畴和文学活动的构成为逻辑框架，通过描述、比较和分析经过文学实践检验的各种理论观点，对文学的基本理论知识作了简明、系统的介绍；突出文学理论的知识性，在阐述重要的概念和观点时，注重分析理论形成的知识背景、历史过程和研究方法，比较中西文论的相通之处与差异之点，同时介绍一些重要的当代理论知识以拓展视野；增加了以往教材较少涉及但又与文学相关的一些内容，如文学的虚构性，母题、

伊拉克所在的美索不达米亚平原是人类文明的重要发源地之一，也曾是波斯、希腊、罗马、阿拉伯等古代文明交锋与融合的重要舞台，东西方世界在此交织，积淀下丰富的历史遗存。 本书记录了作者于2015年和2019年两赴伊拉克，实地探访其主要古代遗存的见闻与思考。伊拉克局势复杂，访古之旅充满冒险和艰辛。书中不仅梳理和介绍了伊拉克古代遗存的历史、分布和现状，还描绘了当地的自然风貌与日常生活图景。作者在历史、考古领域的扎实积累增添了此书的知识性，生动的叙述中饱含对文明兴衰与现实变迁的人文思考。

西方文论有追求哲学普遍性的传统，这使其在阐释上高度抽象，甚至出现了超验的演绎，从而牺牲了文学文本的独特性。这种传统发展到当代，还有了自称文学理论却否定文学存在的学说。西方文论陷入危机之时，正是建构中国文学文本解读学之机。作者认为，西方文学理论对解读文学文本而言是低能甚至无效的，文学文本解读应该追求对审美感染力以及文本的特殊性、不可重复性的阐释。本书从文本中心论、读者理论、文本的立体结构、文学感染力等方面展开讨论，并给出了进行文本解读的具体方法，包括隐性矛盾直接分析、艺术感知还原、情感逻辑还原，以