民间叙事传统长期受到民族文化的滋养，以程式化叙述方式、情境化叙述话语、类型化形象塑造，表现民间观念、审美旨趣，承载民众集体历史记忆。本书对中西民间叙事传统进行比较研究，紧扣民间、民族与文化特性，化繁为简，依据叙述载体的不同，将中西民间叙事划分为口传叙事、文字叙事、非文字叙事三大类型，以其中的神话、占星、仪式、民间故事、私修家谱、陶瓷图绘、俗赋与彩色玻璃窗等为例，力图对中西民间叙事传统进行梳理、分析与比较，总结其特征和模式，探索其意义和价值。中西民间叙事传统以特有的民族叙事形式表现集体的日常生活与

本书秉持“中西互衬”“以西映中”的研究立场，以“叙事”“表述”“重复”“不可靠叙述”“叙事结构”“人物”“叙事阅读”“叙事声音”“叙事反讽”“叙事空白”“音景”“聆察”等有代表性的关键词为考察对象，紧密结合中外文艺经典中的大量事例，对这些关键词的结构形态、发展流变、知识特点与文化蕴涵等进行系统梳理，旨在挖掘中国叙事理论概念术语背后潜藏的文化传统，总结中西叙事现象的某些普遍规律，在此基础上，尝试创设若干新的概念范畴以期有利于描述与阐释日益复杂的叙事现象。

在环境公正议题的强力推动下,美国少数族裔生态批评应运而生，其力荐站在环境公正的立场，透过各少数族裔文化视野探讨文学与环境之间的关系，从而为生态批评开辟了别样的学术空间，并成为美国生态批评最为活跃、最为丰饶的学术场域之一。迄今为止,美国黑人生态批评是最大的亮点,其次是美国印第安生态批评,再次是奇卡诺(墨西哥裔美国人)生态批评,而亚洲裔等其他少数族裔的生态批评似“小荷才露尖尖角”,有的甚至还未诞生。 本书是国内外学界首次对美国少数族裔生态批评理论进行全面梳理、深入研究的学术尝试，颇具创新性、开拓性和

本书稿为教材，立足课程实际，结合社会主义核心价值观精选中国古代文学作品，对中国古代诗词、散文、戏曲和小说的相关作品分类导读，旨在提高学生的爱国、敬业、诚信、友善修养。内容上分为爱国篇、崇德篇、友善篇、勤政篇、诚信篇和励志篇六部分，结构上包括导读、节选原文、注释和思考，体例较为完整，导读内容兼顾作品内容和思想内容，深度挖掘提炼中国古代文学作品中所蕴含的思想价值和精神内涵，引导学生在学习文学作品的同时深刻理解中华优秀传统文化。

本教材主要针对宁波大学人文与传媒学院汉语言文学专业的学生，他们在《外国文学》课上对莎士比亚的生平和几部重要作品都有了基本了解，还对重要剧目进行了表演，在这样的基础上开设《莎士比亚研究》课程，希望他们对莎士比亚作进一步精深的了解，以培养他们的学术兴趣，对备考研究生和毕业论文的写作都起到助益作用。本教材的重点是莎士比亚原文细节作用、诺顿版莎士比亚注释错误、诺顿版指出的第一和第四对开本的错误与出入、莎士比亚的凑戏因素及莎士比亚一些作品的来源。因为本教材的英文和中文各占一半比例，希望学生对莎士

本教材主要针对宁波大学人文与传媒学院汉语言文学专业的学生，他们在《外国文学》课上对莎士比亚的生平和几部重要作品都有了基本了解，还对重要剧目进行了表演，在这样的基础上开设《莎士比亚研究》课程，希望他们对莎士比亚作进一步精深的了解，以培养他们的学术兴趣，对备考研究生和毕业论文的写作都起到助益作用。本教材的重点是莎士比亚所用过的典故，通过对罗马和希腊等典故的分析，与《外国文学》《希腊神话传说》等课程起到交叉互渗的作用。

都说中国古诗词是我们的文化宝藏，但今天这个时代，除了那些脍炙人口，千古流传的头部作品，人们还记得几首唐诗宋词？更不用说诗经楚辞那些更加古老的东西了。在这个碎片化，浅层化阅读的时代，逼着人们去读诗词，背诗词是不可能的。那么换个角度，如果把诗词变成人们爱看的图文故事呢？中国古诗词中，多的是充满浪漫主义与神话色彩的作品。那其中蕴藏的神仙、传说，本身就是一个个精彩的故事。本书从楚辞中，选取以神话传说为创作基底的古诗词，将其中的人物事件用一个明确的时空背景和完整的叙事方式表达出来。其中《九歌》篇作为祭祀神

米歇尔太太的猫咪丢了，谁会是偷猫贼呢？三只小猪紧急寻找起偷猫贼——嗡嗡苍蝇说：偷猫贼是大宽嘴青蛙，因为他的嘴巴很大，足以吞下一只猫……乌鸦说：偷猫贼是长鼻子狐狸，因为他鼻子很长，肯定能找到猫的踪迹……拇指男孩说：偷猫贼是大手食人魔，因为他的手很大，可以弄断猫的脖子……金发姑娘说：偷猫贼是大肚子巫婆，因为她的肚子很大，就像吃了一只猫……还有神秘女巫、尖鼻头老太太、独眼狗熊……他们都符合坏人的特征！不过，谁才是真正的偷猫贼呢？

本书从叙事角度切入，在中西诗歌叙事传统置于异质文化及其冲突融合的语境中，立足于中国诗歌叙事传统，以西方诗歌叙事传统为参照，从思维方式与中西诗歌叙事传统，听觉与中西诗歌叙事传统，中西诗歌叙事的口头传统，中西诗歌叙事范式，中西诗歌叙述者，中西诗歌隐含作者，缺类研究：《诗经》与中国诗歌的叙事传统，中国古代“诗人”观念的演变，诗歌叙事传统与中国叙事学的建构等方面，考察中西两大叙事传统的异同及相互影响，以期彰显中国诗歌叙事传统的本土特色。

《斐然集》比较完整系统地收录了胡寅平生所作各类诗文，是全面呈现胡寅生平志趣、创作交遊、政治立场、思想学术的最重要文献，也是后人研究其人其学以及两宋之交历史、政治和学术思想发展的珍贵资料。南宋时期《斐然集》先后两度刊刻，一为宁宗嘉定三年（1210）郑肇之刊本，一为理宗端平元年（1234）冯邦佐重刊本。今两宋本均已失传，仅有明清抄本存世。抄本可分为明清旧抄本和清《四库全书》本两个系统。旧抄本系统共有四部，分藏于海内外各藏书机构，其中明抄本、经鉏堂本与上图本原抄虽在一定程度上犹存宋槧旧式，但多有错乱、