《中国现代文学史/普通高等院校汉语言文学专业规划教材》是著名文学史家黄曼君教授精心设计，并邀集朱寿桐教授等参与，集体编撰的一部有关中国现代文学史的学术性教材。本教材具有学术的完整性，对于中国现代文学的主体运作、前期成因及后续影响都有着清晰的梳理；同时追求学术的系统性，以文学思潮和风格分析为前导，以作家研究为

    《文学经典作品赏析》按照文学史兼及文体来编排，涵盖诗歌、散文、小说、戏剧各种文体。选文之外，有注释、作者简介、作品赏析、专栏知识、相关链接、思考和练习。“作品赏析”，力图体现选文的旨

　　这本《大转型：幸福广东率先垂范》属于“幸福广东”系列丛书之一。该书总结和探索了建设幸福广东的新经验、新思路、新标杆与新模式，是广大干部群众了解省情、市情、区情的一个形象窗口，是探索广东“幸福新政”新理念的感性教材。

　　本书共分为太清宫景区、上清宫景区、太平宫景区、北九水景区四部分，主要内容包括：赠王屋山人、钓鱼台一字歌、丘诗十首、康有为诗、青玉案等。

    克服“单面人”生产和突破“块垒式”教学，探索宽基础、大口径、深层次培养通识通才的途径，是世界所有高校的重大难题，也是广东省建设文教大省不可回避的关隘之一。近几年我们以省重点扶持学科比较文学为依托，进行了集约性融通的尝试，一系列成果聚焦于“人文学中心建设——比较文化视野的文学通化研究”。2008年底，我们以此为题，获省“211工程”三期重点学科建设工程立项，一个融通人文学科的核心实践在广东外语外贸大学拉开序幕。
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　　《20世纪法国小说的存在观照》分发现存在的真相、经历存在的焦虑、反思存在的处境、反抗存在的荒诞四个部分，内容包括：西方文化的危机与诱惑、人生矛盾的存在与发展等。

    《借光诗学：马利坦诗学研究》是对法国哲学家和神学理论家马利坦诗学的专题研究。在现代社会各种理论气势磅礴而传统宗教江河日下的大背景下，信仰危机非常尖锐地摆在人类面前。马利坦是西方为数不多的大神学家，他在坚守天主教信仰的同时，也在深刻地思索社会。的变化和人类的未来。其神化诗学集中体现了这样的神学宗旨。我国对马利坦的研究还处于评介阶段，擘肌入理的研讨尚不多见。张静博士在这方面用功甚勤，不论是资料收集，还是学术解析，都做出了相、当的成绩。她非宗教信徒，读者

    《七十子后学散文研究》为广东外语外贸大学所承担省“211工程”三期重点学科建设项目“人文学中心建设——比较文化视野的文学通化研究”系列成果之一。《七十子后学散文研究》主要介绍了七十子后学散文的文献依据、文献的礼学性质、代表作家考论、开创的学规门风、对文艺抒情本质的发现、文学传播等。

    《洛学传承文化与世界华文小说创作》稿对洛学文化追根溯源，并对世界华文小说创作与洛学关系进行了探讨。所谓洛学传承文化，主要指以宋代程颐、程颢所开创的洛学体系及其后学对这一学术体系的继承、发扬、改造、修正和叛逆。本书所说的海外华文文学创作倾向则主要指华文小说在思想内容或艺术形式方面所表现出的特征和趋向，还包括一定的为表达特定思想内容而在艺术方面形成的创作模式。