人人都爱可爱的东西，外表怪怪的阿蒙也想被人爱。

于是，他开始满世界寻找爱他的人。

寻找爱的旅程有点儿不容易，他从高高的山岗找到低低的山谷，最后小怪兽阿蒙失望地决定放弃。

然而，就在这个奇妙的瞬间，爱不经意地出现了。

本书是一本当代文学与文化评论的合集，既有对潮流现象的独到剖析，也有对作家作品的别致解读。作者主张开阔地理解文学，以当代文学为中心，其论述半径亦旁涉古代文学、外国文学和大众文化。对作家眼界和手艺的强调贯穿始终。全书感性丰沛，细读敏锐，条理清晰，语言精当，是近距离观察当代文学的极佳窗口。

  《汉字的魔方（中国古典诗歌语言学札记）》的独特价值在于，它是古典文学研究界*早采用语言的眼光看待古典诗歌的*作之一。作者葛兆光提出，“‘汉诗是汉字写成的’是重新理解古典诗歌尤其是特别凸显着中国诗特色的近体诗的关键”。

《因缘居存稿》所收论文，侧重于中国古代文学思想史与中国古代士人心态史两个方面。以发展的眼光考察文学思想的变迁之路，并对其作出横向的思考，力图展示文学思想变化之际的错综现象。而对王朝更迭、政局转换、政策兴替对文人心态与文学观念变化的关系，尤有深入的研究。另外，对于中国古代文论的审美范畴的阐释，文论

中国古代的文学源远流长、光辉灿烂，它们是中华民族五千年传统文化珍贵的结晶，也是全世界文学之林中耀眼的瑰宝。新中国建立以后，当代的中国古代文学研究就总体而言，不论是文献的整理或考辨，还是理论的概括与分析；不论是纵向或横向的宏观综论，还是对作家或作品的具体探索；不论是沿用传统的方法作研究，还是借用了

赵逵夫著的《滋兰斋文选》选了作者三十多年的论文中具有代表性的20篇，分为三辑：辑为关于古代神话和春秋以前文学的，第二辑为关于屈原与楚辞的，第三辑为关于诸子、史传、歌舞辞和小说的。

　　《半砖园斋论红学索隐派》是《拟曹雪芹“答客问”——论红学索隐派的研究方法》的修订再版。以红学索隐派为主要研究对象，对红学研究史上这一重要派别做出来全面的观照与考评。其中，对索隐派发生、发展的历史，以及各个时期的代表人物、代表作品、研究方法、理论影响，均有全面而深

　　中国古代的文学源远流长、光辉灿烂，它们是中华民族五千年传统文化珍贵的结晶，也是全世界文学之林中耀眼的瑰宝。新中国建立以后，当代的中国古代文学研究就总体而言，不论是文献的整理或考辨，还是理论的概括与分析；不论是纵向或横向的宏观综论，还是对作家或作品的具体探索；不论

　　中国古代的文学源远流长、光辉灿烂，它们是中华民族五千年传统文化珍贵的结晶，也是全世界文学之林中耀眼的瑰宝。新中国建立以后，当代的中国古代文学研究就总体而言，不论是文献的整理或考辨，还是理论的概括与分析；不论是纵向或横向的宏观综论，还是对作家或作品的具体探索；不论

　　《冷暖室论曲》以探幽索赜的笔法，对中国古代戏曲的生成与发展做出了全面而深刻的考察。其中，就对古代戏曲形态的辨析，探讨了我国戏曲起源问题，并以动态之眼光，详解了戏曲体制的发展过程。又基于对古代戏曲整理之经验，提出整理戏曲典籍的原则与方法。尤为强调关注中国古代戏曲独