《比较文学与比较文化研究丛刊》由天津外国语大学比较文学研究所主办，丛刊设有“东亚汉学”“理论探索”“比较研究”“域外视点”“译学评论”“青年论坛”“学术动态”“新书评介”等栏目，从不同角度对比较文学及其相关理论进行探索与争鸣；拓展比较文学的理论范畴，对不同文化的文学现象（思潮流派、作家作品、文类风格等）进行深入、有意义的比较；译介国外有关比较文学的研究成果：刊载青年学者、硕、博研究生的比较文学研究优秀成果；报道国际、国内比较文学研究的重大活动和事件；评论介绍学界新近出版的比较文学研究著作，旨

这是一本童话和童诗的合集，集中选入童话19篇，童诗38篇。其中，童话《钓太阳》《鹿树》《画家的画》《大灰狼的热线电话》《老橡树》等，作者利用夸张、拟人、变形、象征等表现手法，罗织故事情节，刻画人物形象，不断拓宽童话原有的思维领域，寻求当代儿童心灵的沟通方式，张扬游戏精神和提倡快乐阅读，并强调作品的内蕴和诗意表述。所选的38首童诗，不仅具有纯真的感情、丰富的想象，还具有美妙的节奏，传达给小读者的情趣、韵味、哲思以及精微的语言表达，不仅赋予孩子敏锐的目光、向善的境界和求真的智慧，也极大地提升了

本书讲述一只小母鸡（九香）的跌宕命运，它不甘在人类营建的鸡场吃食、生蛋、孵小鸡，想真正活出自己。它拒绝鸡饲料和鸡舍，痴迷色彩和飞翔，还特别喜欢独自冥思。因为与众不同，它遭到了鸡群的排挤、饲养人的追捕，后来被一只苍鹰抓走丢进秦岭深处……就这样，这只小母鸡开始了新的鸡生。它依靠自己的善良、勤劳、机智和慈悲战胜了各种困难，*终营建了一座美丽的山茱萸城堡，结交了一群知音好友，解救了被困在马戏团的母亲。

《核桃鼠和熊爸爸》是一部长篇童话，由核桃鼠和他的伙伴们及马大哈熊爸爸两部分构成。

核桃鼠和他的伙伴们是作者的代表作之一。在当年度中国作协官方所写的成人与儿童文学创作综述之中，这部童话被提及，是少数的优秀作品之一。这一系列童话描写一群鼠伙伴的故事，他们在世界童话形象中从未出现过。核桃鼠、栗子鼠、樱桃鼠……这些都是虚构的角色，现实生活中并不存在。他们可爱、微小、玲珑，是浪漫想象的产物。故事展现了他们神奇而又美妙的经历，是发现，是探索，是历险，是成长。在

《20世纪外国文学选讲》主要是针对我国高等院校中国语言文学专业大三、大四学生编写的一本选修课教材。
全书共有九讲，分别是：卡夫卡与《城堡》、T.S.艾略特与《荒原》、纳博科夫与《洛丽塔》、博尔赫斯与《南方》、贝克特与《等待戈多》、克洛德?西蒙与《弗兰德公路》、阿尔贝?加缪与《鼠疫》、约瑟夫?海勒与《第二十二条军规》、加西亚?马尔克斯与《百年孤独》。
该教材并不注重对一般文学史常识的介绍，而是注重对作家作品某些重要问题的分析、探讨。如果说，大多数外国文学史、外国文学作品选教材注

本书介绍并评析从古希腊至１９世纪不同时期欧美文学的概况、代表作家和经典之作，可作为大学中文系及外文系的教材．本书分八个章节，包括古希腊罗马文学、中世纪文学、人文主义文学、17世纪文学、18世纪文学、浪漫主义文学、19世纪中期文学、10世纪后期文学等内容。

本书是《诗歌中国》之一。诗与酒历来关系密切，在中国历史上能诗者必好酒有美酒便有佳诗的情况比比皆是。究其原因大概在于二者在宣泄情感、调节心灵等功能上的一致性。可以说，一部诗与酒的历史就是人类的心灵史。而从唐代的情况来看，初唐人的苦闷与豁达、盛唐人的青春与自由、中唐人的希望和失望、晚唐人的苦痛与末世狂欢，大凡社会流变所带来的文人思想心态的演变全都映射在诗酒流连的活动当中。

本书以科尔沁蒙古族说唱文学为研究对象，采用文化学、人类学、社会学、民族学和历史学等研究方法，通过对蒙古族说唱文学进行纵向和横向分析，勾勒出科尔沁蒙古族说唱文学的整体风貌及当代阐释。本书*章到第三章是对科尔沁蒙古族说唱文学的纵向研究，即以蒙古民族、经济和文化为背景，宏观地阐释这一艺术形式产生的外部原因和内在动力。在多元文化的视野中，确立科尔沁蒙古族说唱文学的坐标，阐释它在文化人类学上的当代意义。第四章到第六章是对科尔沁蒙古族说唱文学的横向研究，从其构成的多元化因素出发，逐层剖析说唱文学；从蒙古族说

本书以新疆世居民族民间文学为基本研究对象，试图在多元文化交流视域下呈现新疆世居民族民间文学的丰富性和独特性。首先，本书对新疆世居民族的概念在学理上进行了清晰的界定，并从语言学上将新疆世居民族民间文学分属阿尔泰语系、印欧语系和汉藏语系，进行分类介绍。研究方法上，本书将新疆世居民族民间文学的宏观论述和深入的田野个案阐释相结合，同时首次提出民间文学志的研究方法，通过西王母神话的田野研究对该研究方法进行了实践。其次，在对新疆神话、传说、故事及民间文化进行阐释时，借用传统和前沿的民间文学研究方法予以呈现。