本书主要包括三大部分：第一部分为理论基础，主要介绍世界遗产的产生、发展、相关理论、相关公约等；第二部分为世界遗产分类介绍，按照世界文化遗产、世界自然遗产、世界文化与自然双重遗产、世界文化景观遗产、非物质文化遗产、濒危世界遗产等六方面进行详细解读，同时阐述世界遗产的保护、利用与管理措施；第三部分为附录内容，主要介绍国内外有关世界遗产保护的建议、规章、公约等。

本书是一部关于我们的星球、世界和这个世界里的人及自然的鸿篇巨制。作者在全新的框架下思考人类历史与命运，通过讲述两大全球性主题故事：人类社会的分分合合，人类与自然的进进退退，展示了人类社会自16万年前起的文明进化历程，并在全书最后表达了自己的隐忧：当今世界的趋同发展是否会导向一个全球性的单一文明？不同于其他书籍，书中每一章都是一段时期内的世界图景，读者可以对任一区域或洲内所发生的事件进行比较和联系，以全球史视角俯瞰地球上发生的一切。

“东方学”既可以被认为是关于东方的知识，也可以被作为一种研究方法。中国学者在进行“东方学”研究时，既要总结已有“东方学”的研究内容与研究方法，反思西方学者创立的“东方学”，更要回顾中国“东方学”的发展过程，突破西方话语体系的限制，在构建人类命运共同体理念下思考中国和其他东方国家的“东方学”的本土化建构。本书正是基于这样的出发点，试图从“中国”和“域外”两个角度的不同层面为学界提供理解“东方学”的多维视角。

本书共四册，分别是：《陶瓷里的中国工艺》《青铜器里的中国匠心》《生活里的中国智慧》和《书画里的中国故事》，书中汇集了100件流失海外的中国国宝，为读者呈现一部看得见的中华文明史。

本书共六册，包括《不一样的上学记》《劳动里的大智慧》《有礼貌的古代人》《千年前的实用发明》《藏在古诗里的浪漫》《我们的汉字故事》，涉及中国古代的教育文化，民俗文化、礼仪文化、服饰文化、美食文化、建筑文化、艺术文化、诗词歌赋等方面。

中华优秀传统文化如何实现创造性转化和创新性发展？本书作者认为，只有为其追加逻辑，才能以简驭繁，并举一反三地推演到各行各业各个领域。 本书尝试站在人类文明视角审视中华文明，为传统国学追加一个原创的、一以贯之的、基于科学第三范式计算思维而架构的逻辑体系，以简驭繁，以期纲举目张地揭示中华文明创新创造的脉络、结构及其演进的历史规律；同时以源于自然、融汇自然、创造自然之“人生三境”以及古今融汇、中西融汇、文理融汇、天人融汇之四大维度融会贯通的视角，将国学落实于日常生活以及各行各业的创新创造实践，从而书写一

本书以作者的相关课程整理修订而成，系统介绍了俄罗斯民族自起源至当代的历史，其中特别着重于对俄罗斯历史上的重要阶段、重大事件、重要问题的评述，如罗斯受洗、蒙古统治、西化改革、哥萨克人源流、文学艺术、十二月党人起义、十月革命、苏联的建立与解体、新俄罗斯时代等。作者特别从中国学者的视角出发，提出了对俄罗斯历史的诸多认识和体悟，以图文并茂的形式，为我们提供了一部简明扼要又生动有趣的俄罗斯史。 本书以作者的相关课程整理修订而成，系统介绍了俄罗斯民族自起源至当代的历史，其中特别着重于对俄罗斯历史上的重要阶

姚勇，教授，河南机电职业学院党委书记。河南省职教专家，河南省学术技术带头人，河南省优秀教育管理专家，荣获全国职业教育先进个人，享受省政府特殊津贴。主要从事党建和思想政治研究工作，主持省级、厅级重大科研课题20余项，发表研究论文30余篇，编写教材3部，获河南省职业教育教学成果奖特等奖1项、一等奖多项。兼任河南省思想政治理论课教指委“形势与政策”课程分委会副主任、河南省高等职业教育研究会常务副会长等。

本书是高等职业院校文化素质教育改革创新教材，是在第三版的基础上修订而成的。本书共分为十讲，包含自强不息的中华文明、亘古不变的文化灵魂、静修出世的栖息之园、经邦治国的精神律法、传道育人的智慧摇篮、群星璀璨的文学天空、百花齐放的艺术园地、摇曳多姿的民族风情、光辉夺目的科学技术、友爱和平的历史视野。本次修订，在保留原有章节结构的基础以思政理念为引领，将中华传统文化精髓融入到教学和生活中。部分学习资源以二维码形式提供在相关内容旁，可扫描获取。此外，本书另配有教学课件、教案等教学资源，供教师教学

如何理解考古学的形成与发展，尤其是其深层的原因，是学习考古学过程中必须了解的内容，也是 “考古学思想史”课程的核心问题。本书的主要内容与基本观点包括：（1）现代考古学有四个基本来源：三个主要分支和一个旁支。这四个支系各自具有独特的源头和理论方法。（2）考古学研究的基本范式有文化历史考古学、过程考古学、后过程考古学，在文化历史考古学与过程考古学之间存在一个过渡范式，即功能主义考古学。范式之间的关系是，新范式拓展旧范式的研究范畴，而不是颠覆。（3）三个范式核心的区别在于对“文化”的不同定义，“文化”