本书是小说中国之一。中国古代小说引入大量诗、词、曲、赋、偶句、俗谚语等韵文、韵语是具民族特色的现象，其独特的有诗为证体制对小说创作的开展和艺术效果的提升有重要作用。本书主要由五部分内容构成，重点突出两个问题：一是古代小说作家如何利用诗词进行小说创作；二是选取一些脍炙人口的小说，分析其运用诗词进行创作的案例。本书图文并茂，以理论介绍和例证结合的方法，实现兼顾学术性、突出趣味性、提高可读性的创作目标。

    动画剧本创作是动画专业学生的必修课，是学习动画专业知识的核心课程。 
    《动画剧本创作(第二版)》共分 7 章，内容包括动画剧本概述、故事、人物、场景、幕、写作、影片剧本结构分析，


    为学生提供了一套全面、系统、规范的动画剧本创作学习的内容结构。 


    《动画剧本创作(第二版)》选取了多部不同风格类型的优秀影片，如《风之谷》《美食总动员》《小鸡快跑》《飞屋 环游记》《僵尸新娘》《我在伊朗长大》《蓝精灵》《加菲猫》《哈尔的

　　大概是2010年吧，有一天，中国作家协会副主席高洪波老兄给我发来一条手机短信。他说，鲁迅文学奖的评委必须在70岁以下，这是无法逾越的规矩，“所以，第五届鲁迅文学奖的评奖你就不参加了，让你的大弟子蒋登科进初审班子吧”。认为登科是我一个人的弟子，其实是学术界和文艺界的普遍误判。登科的老师可多了，他的硕士生导师是方敬和邹绛，我只是负责具体指导的第三导师；博士生导师除了我，还有苏州大学的范培松；当年登科博士论文答辩时，答辩委员会主席是严家炎，委员除我和培松以外，还有陆耀东、黄修己、黄曼君等；他的博士

      如果在小说目前区分中世和近代，那么中世小说的首要特征，就在于其著作之不明确。这是因为许多小说来自说话、讲故事那样的口头传承之文艺，而《西游记》亦不例外。它从故事本身的产生和流传，到各种戏曲、小说文本的形成，经历了漫长的年月。许多不同来源、形成于不同时期的元素，在此层层积淀下来。如此远离实际的一部幻想小说，怎样产生，怎样成长，怎样发展为呈现于我们眼前的这种姿态，是太田辰夫著的《西游记研究》研究的中心课题。

　　《明清小说的生成与衍化》汇集了作者二十余年来在小说研究领域的主要成果，专注于“清理”部分中国古代通俗小说类型的“生成与衍化”问题。如在历史演义部分，根据“演义”源自儒家经传，特指一种释经的言说方式，后来演变为一种文体形式，而“传”与“演义”同义，说明章回体历史小说称“演义”与“传”“志传”并无根本区别。在人情小说部分，肯定《金瓶梅》词话本和崇祯本是父子关系；考证出上海图书馆新近发现的《红楼梦》一百二十回抄本的底本为程甲本之后的东观阁白文本；分析了《牡丹亭》如何构筑起《红楼梦》思想艺术的基本内

本书分为上下两篇。上篇通过分析西方符号学的理论困境以及中国符号学研究的弊病, 揭示两者如何开展对话 ; 下篇运用符号学方法, 对《庄子》《论语》《韩非子》《公孙龙子》《尹文子》《荀子》等经典进行重新解读, 梳理出名实指物指卮言重言寓言意象等名词, 作为中国符号学的核心概念。

本书以文本分析为基础, 从多维度对美国剧作家尤金·奥尼尔戏剧进行解读与透视。包含奥尼尔的创作理念、叙事策略、悲剧思想等, 涉及解构主义批评、后殖民批评、原型批评、精神分析批评、女性主义批评、悲剧美学等多种理论视角, 旨在从整体上掌握奥尼尔独特的叙事风格、个性的审美习惯和崇高伦理追求。

本书是教育部人文社科研究青年基金项目周邦彦词接受研究的研究成果，同时也是暨南中文新知文丛中的一本。全书采取专题研究的形式，集中选择了四个具有典型意义的论题，将周邦彦研究置于各朝代社会变革的历史大背景中，结合史实来追溯现象背后的文化根源与思想内核，具有相当高的学术研究价值。本书从王国维对周邦彦相关的论证生发，扩充了对清真先生及其作品的研究，使得周氏研究更加全面和深入。

本书是诗歌中国之一。作者以唐诗宋词为依据，寻找古代诗词中与锦帛有关的意象或主题，进行诗意分析；向读者细说中国古代锦帛艺术：从服饰到家居，从王公贵族到市井平民，从制作工艺到文化内涵，本书力求全面、立体地展现中国诗歌与锦帛艺术结合的魅力，从而使读者了解中华文化，获得更多的审美享受和人文熏陶。