《古代家规》收录宋朝以来各代家规（含宗规及义庄条约）共二十部。这些家规的作者，有著名的文学家，如范仲淹；有进步的思想家，如陈确、王夫之；有知名的学者，如孙奇逢；有朝廷的官吏，如赵鼎、徐三重、蒋伊、于成等等。他们身份虽然差异较大，但期待后世保持优良家风的愿望都是共同的。《古代家规》在编排上，家规、家法在前，宗规、义庄条约在后，均按时间顺序排列。为便于读者阅读，所选家规、家法、宗规等均进行了标点、注释。个别家规，则重新改拟了标题。

《蒙训辑要》选录了从南北朝到清末期间的蒙训读物十三种。蒙训读物自产生以来，就广为流传，经久不衰。选入本书的古代蒙训读物，大都是脍炙人口、广泛流传的名篇。为便于读者了解蒙训发展的脉络，本书依时间顺序进行编排，少量难以判定写作年代的著作，放在全书*后。为方便读者阅读，本书对所选蒙训读物进行了标点和注释。至于个别词语，由于没有可供参校的版本，即保持原貌。《蒙训辑要》的作者，大都是中国古代的宏儒巨匠。

名臣家训》收录了周初至清末十余位名臣的著名家训。这些家训，除《曾国藩教子书》为专门文集之外，其余均系从古代有关书信和史书中撷取而来。

这些家训的作者，有辅佐幼年成王、成功继承武王事业的西周政治家周公旦；有自言男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬的东汉伏波将军马援；有鞠躬尽瘁，死而后已的蜀汉丞相诸葛亮；有节操清高、遗子孙以清白的南朝中书令徐勉；有承继父志、为官直清的唐朝御史大夫柳玭；有执法严峻、不畏权贵的北宋枢密副使包拯；有面对军政财力危机而努力推行改革的明朝大学士张居正；有抵御

《家庭训语》包括《负暄闲语》《家庭直讲》和《家庭谈话》三部家训。这三部家训，有的已注明成书年代为晚清，有的虽无明显标志，但通过文内涉及的某些内容，亦可以看出大体

为晚清时代的著作。其中，《负暄闲语》是李鸿章幕僚周馥的家训著作

这三部家训所涉及的问题，大至国家大事，小到家庭琐事，方方面面，无所不及。。同时，较早地提出了要根据国情、合理地学习外国的看法。

　　《儒藏（精华编257 上下集部）》包括《泾野先生文集》上下册，《泾野先生文集》收录的主要是吕柟所作之序、记、书信、墓志铭、墓碣、墓表、赠语、传、字说、祭文、题辞、跋语、策问、像赞等，诗文作为别集另行。《儒藏（精华编257 上下集部）》以明嘉靖三十四年（1555年）于德昌刻本为底本，以明万历二十年（1592年）李桢刻本和清道光十二年（1840年）杨浚刻本为参校本，并参考明嘉靖年间魏廷萱的西安刻本，正文部分体例依于德昌原本不变。点校整理该书，具有较高的史料价值和古籍整理意义。

　　“北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用*好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 《儒藏》（精华编一五八）收录《宋元学案》卷二十六至卷六十六。《宋元学案》一百卷、卷首一卷，清黄宗羲原著，全祖望等补修，计有学案九十一个，记载了两千多名宋元人物的生平、思想及其学术论著，全面展现了宋元两代学术思想及其源流派别，被梁启超誉为“学术上千古不磨的

　　《儒藏》（精华编一五七）收录《宋元学案》卷一至卷二十五，包含《安定学案》《泰山学案》《高平学案》《庐陵学案》《古灵四先生学案》《士刘诸儒学案》《涑水学案》《百源学案》《濂溪学案》《明道学案》《伊川学案》《横渠学案》《范吕诸儒学案》《元城学案》《华阳学案》《景迂学案》《荥阳学案》《上蔡学案》《龟山学案》十九个学案。《宋元学案》一百卷，清黄宗

教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“十一五”国家重点图书出版规划项目·重大工程出版规划国家社会科学基金重大项目北京大学“九八五工程”重点项目

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属史部传记类总录之属，收录《宋元学案（卷六十七至卷一百）》（清）黄宗羲 全祖望等一种。

本书深入研究儒家道家的义理和发展史，探讨儒家道家在历史上彼此影响的过程及其对于各自思想形态的影响，儒家道家思想的现代演化，儒道思想对于现代文明的意义，以及儒教和道教的相关理论问题等。