1984年底，教育部在广州中山大学召开了一个有各高校哲学系主任参加的哲学教育改革座谈会。会上，时任高教司司长提出，哲学系应当开设当代中国哲学的课程。这个意见同我的认识非常一致，我也认为我国哲学教育的突出弊端之一是脱离中国实际。因此，我还没有离开广州就下定了决心，回去之后立即着手建设这门课程。经过一年多的准备之后，我们以中国社会主义现代化的哲学思考为题，申报了国家教委*规划课题，并于1987年初获准立项。这个课题组一共10人（陈晏清、许瑞祥、周德丰、牛叔成、杨灿英、王南浞、李淑梅、沈亚平、漆玲

    本书为“日本文学经典文学”丛书之一。将日本现代著名美学家大西克礼(1888-1959)的美学研究“三部曲”——《“幽玄”论》、《“物哀”论》、《“寂”论》合为一卷。《幽玄·物哀·寂》对日本传统美学的三大关键词——“幽玄”“物哀”“寂”进行了系统深入的剖析和阐释，以其体系性的建构、文化语义学的方法、细致的理论分析、独到的阐发与见解，而在日本传统文论与美学的研究中卓荦超伦，堪称日本乃至东方美学的经典著作。

　　《时尚形象设计导论/时尚形象设计专业“十三五”规划教材·21世纪新编核心课程系列》分为两编。第1编包括不同个性美的时尚造型技巧解析、时尚休闲运动形象设计、上班族时尚形象解析、其他人员形象解析，以及备类型时尚艺术形象设计解析等。第二编包括时尚形象设计的构建、时尚形象设计的美学基础、时尚形象设计的总体构想等。全书涵盖了不同类型人群的时尚形象解析以及时尚形象设计的基础理论、美学基础等。

　　《西方生态伦理学/国家林业局普通高等教育“十三五”规划教材》阐述了西方生态伦理学的概念、内涵以及学科特征；回溯了西方伦理学发展的五个阶段：分别是西方生态伦理学的酝酿、诞生、成长、发展以及深入过程；最后集中探讨了西方生态伦理学的拓展、前沿动态、理论进路及其全球实践。《西方生态伦理学/国家林业局普通高等教育“十三五”规划教材》一方面总结概括西方生态伦理学发展的历程和脉络，总结西方生态伦理学的精华所在；另一方面希望从西方生态伦理学的理论发展中为我国生态伦理学的成长提供可以借鉴的思想资源。从而使青年

沈祖祥、李萌主编的这本《旅游宗教文化（第5 版）》有选择地介绍了与旅游关系*密切、影响*广泛的佛教、道教、基督教和伊斯兰教，以突出重点，便于学习。本书从旅游角度出发探讨旅游宗教文化，篇幅*多的是佛教文化艺术、佛教名山古刹、道教名山、道教宫观建筑物、基督教教堂、伊斯兰教建筑，以及宗教节日与穆斯林的生活习俗。
全书结构合理，布局恰到好处，不论是佛教、基督教，还是道教、伊斯兰教，介绍都能深入浅出，疏而不漏，难易适中，是我国**部从旅游角度探讨宗教文化及其旅游资源的教材和*作。

本辑分为儒家思想、儒家思想·女性思想专题、国际儒学比较、儒学经典、儒学史、儒者访谈录、国际儒学动态七个专题，组织了美国、韩国、新加坡等海内外学者关于儒学研究方面的文章，论题涉及先秦儒家、宋明理学、新儒家，反映了国际儒学研究的一些新动向和新发展，专门组织了中韩儒学比较方面的文章，以推动儒学的创造性转化和创新型发展。

　　《证严上人著作系列·过关：实心·实做·好人生》主要内容包括原谅无法原谅的人；提得起，放得下；人不如鸟？德香与身吞；转众生见为清净见；好好运用我们这一世的生命；漂亮的鹿角；人心分歧不如蝼蚁；冬天的阳光；心专意定，关心自己；用时间累积心的富有；用心做人*重要；持戒的老少比丘；马脸先生和狮子狗小姐；；善解怨仇的患者开路老人养生之道；蟾蜍与大海龟；学诚恳是真功德；因祸得福修慧命；体悟生命的奥妙；用慈施悲发挥良能；慈济委员遭抢记；放大心量，观照无常；心宽一寸，

《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物，为国内外热爱德国哲学、热衷于外国哲学研究的学界同人提供一个深入研究德国哲学和外国哲学的理论平台，为国内外学者提供一个思想交流、观点碰撞的前沿阵地，在业内具有极好的学术声誉和广泛的学术影响力。

本书从逻辑学的研究对象、学科性质和作用、学习方法入手，讲述了传统词项逻辑、命题逻辑、谓词逻辑、传统归纳逻辑、现代归纳逻辑、科学逻辑、论辩逻辑、语言交际逻辑，各部分均具体展开，介绍各自的定义、分类、推理形式等内容，然后在此基础上讲解了逻辑思维的基本规律。为了帮助学习者掌握各种推理形式，各章后均设置了思考题和参考答案。

     斯坦福大学心理学家凯利·麦格尼格尔说，自控力可以让人们抵制各种各样的诱惑，比如巧克力、网络游戏、购物和婚外情的诱惑。本书从多个角度，全方位破解了人为什么会失控：心态、习惯、专注力、理解力、想象力、听觉、视觉、味觉、嗅觉，更重要的是全书教给你300项练习技巧，可以彻底让你做到不失控：自控力练习的通用准则、感知力练习、思维能力练习、改掉坏习惯。