《证严上人著作系列·过关：实心·实做·好人生》主要内容包括原谅无法原谅的人；提得起，放得下；人不如鸟？德香与身吞；转众生见为清净见；好好运用我们这一世的生命；漂亮的鹿角；人心分歧不如蝼蚁；冬天的阳光；心专意定，关心自己；用时间累积心的富有；用心做人*重要；持戒的老少比丘；马脸先生和狮子狗小姐；；善解怨仇的患者开路老人养生之道；蟾蜍与大海龟；学诚恳是真功德；因祸得福修慧命；体悟生命的奥妙；用慈施悲发挥良能；慈济委员遭抢记；放大心量，观照无常；心宽一寸，

随着社会变迁，竞争加剧，上至官员、老板、教师，下至百姓、员工、学生，无不感到压力重重。压力过大导致的不良情绪，不但影响身心健康，还影响工作效率和人际关系，影响个人幸福和社会稳定。近年来，郑日昌教授在全国各地，从中央党校、国防大学、国家行政学院、干部学院、经理学院，到政府机关、企事业单位和各级各类学校，为党政官员、老板员工及教师学生举办压力应对与情绪管理讲座或阳光心态工作坊千余场，工作坊的特点是团队互动，讲练结合，联系实际，注重实效。阳关心态工作坊通过全员参与的体验式学习，了解阴阳辨证辅导的理论与

　　《西方生态伦理学/国家林业局普通高等教育“十三五”规划教材》阐述了西方生态伦理学的概念、内涵以及学科特征；回溯了西方伦理学发展的五个阶段：分别是西方生态伦理学的酝酿、诞生、成长、发展以及深入过程；最后集中探讨了西方生态伦理学的拓展、前沿动态、理论进路及其全球实践。《西方生态伦理学/国家林业局普通高等教育“十三五”规划教材》一方面总结概括西方生态伦理学发展的历程和脉络，总结西方生态伦理学的精华所在；另一方面希望从西方生态伦理学的理论发展中为我国生态伦理学的成长提供可以借鉴的思想资源。从而使青年

本书共有三个部分：第一部分为基础理论，包括第一、二、七、八章，主要介绍了科学研究的目的、心理学研究的程序和伦理规范，变量的操纵、测量、控制，以及心理物理学法和反应时法的原理；第二部分为实验设计，包括第三、四、五、六章，内容涉及实验设计的各种形式，如准实验设计、被试间设计、被试内设计、混合设计和单被试设计等；第三部分为具体应用，包括第九、十、十一章，具体呈现了实验心理学家如何将心理学实验原理运用于注意、记忆和阅读等重要领域的研究之中。

    本书揭开了蒙在催眠术上的神密面纱，以严谨的学术研究视角，系统地介绍了催眠术的理论基础与操作方法，揭示了各种神奇的催眠现象及其背后的科学原理。书中丰富的案例展示了催眠术在医疗、教育、工商、司法、体育等多种领域的广泛应用。

　　人们所敬畏、崇敬的妖怪神仙，*初的原型为何？究竟是如何通过人们的谣传、误解，变成如今我们所描述的形态的呢？虽然人们尝试了借鉴邻国的古老文化来解读各种传说的渊源，但仅仅靠此途径，还是很难解释清楚日本的天狗、河童的本质，妖怪与幽灵到底有何不同。
　　在《柳田国男选集：妖怪谈义》中，柳田国男融合了各个妖怪的故事，站在民俗学的角度，从其由来、传说等入手，逐步分析其中脉络，力图找出关于妖怪的奥妙。无论读者是仅仅对妖怪传说感兴趣，还是想深入研究日本妖怪文化，都能从中受益匪浅。

在中国思想史上，墨学经历了先秦显学—式微中绝—近代复兴的历程。墨家“兼相爱，交相利”之宣言展现一幅互爱互利、和平共存、平等一体、尊重权益的治道图景，于人类文明社会深富理想价值。墨音犹存，墨法尚在，本书力图从法学视角推进新墨学研究，依循正义、平等、权利等法哲学范畴诠释墨家“兼爱”之理论特征与现代价值。秉持辨异儒墨、融通墨法之旨趣，阐发墨家尚质节俭、贵义任法诸义，提炼有关违法犯罪、法制规范、刑罚适用的理念与实践。

本书共分11章，介绍了小学儿童心理发展的基本原理、小学儿童心理发展的生理基础、小学儿童认知的发展、小学儿童情绪和情感的发展等内容。

本辑分为儒家思想、儒家思想·女性思想专题、国际儒学比较、儒学经典、儒学史、儒者访谈录、国际儒学动态七个专题，组织了美国、韩国、新加坡等海内外学者关于儒学研究方面的文章，论题涉及先秦儒家、宋明理学、新儒家，反映了国际儒学研究的一些新动向和新发展，专门组织了中韩儒学比较方面的文章，以推动儒学的创造性转化和创新型发展。