《证严上人著作·静思法脉丛书：救世救心八大人觉经》取自证严上人二○○二年底晨语开示，与一九八四年所讲、而后结集出版之《八大人觉经》（静思人文出版，佛典系列三）一书，讲述内容皆以佛典《佛说八大人觉经》为范本，成书方向则略有不同。早年的版本，重在经文释义，务使大众深入了解佛法奥义，增加背诵的容易度。《证严上人著作·静思法脉丛书：救世救心八大人觉经》则在释义之外，加入当代时事实例演绎，更切入佛法生活化的脚步，使读者由事会理，能以佛法精神开解日常种种难题。

　　中国佛教艺术史上，以《维摩诘经》为依托的维摩诘变相的发展是最重要的艺术实践之一。东晋以来，在历代宗教与文化语境中，维摩诘变相在寺院（石窟寺）壁画与卷轴绘画系统中并行发展千余年，成为中古佛教美术最为重要的图绘题材。
　　《虎头金粟影：维摩诘变相研究》在中古时代的宏大历史视野中，以维摩诘变相为研究个案，通过维摩写经遗存，尤其是藏经洞所出的维摩写卷，以及中古维摩壁画、石刻、画卷、历史材料，考察以《维摩诘经》为依托的维摩诘变相的图像演绎历程，并将维摩诘变相纳入考古学、历史学、图像学等多学科交汇

　　20世纪是革命、解放与政治运动风起云涌的“行动的世纪”。今天的时代，一方面继承了“行动世纪”的精神遗产，带着现代性的焦躁，对行动的力量推崇备至；另一方面在经济与管理对生活各领域的全面入侵下，试图工具化行动，将“行动”异化为社会学意义上可以测量、控制和标准化的“行为”。面对这一“行动的危机”，《人文学科关键词研究·行动：从身体的实践到文学的无为》采取了西方思想史上行动问题之始祖亚里士多德的跨学科研究方法，从政治、伦理、文学和基督教等角度，对20世纪以来西方人文学界对行动问题的探讨进行了选择性的

　　为了提高大学生思想政治理论课教育教学的针对性、时效性，《世纪远程教育精品教材·公共基础课系列：马克思主义哲学原理（第2版）》在形式和内容上进行了探索。《世纪远程教育精品教材·公共基础课系列：马克思主义哲学原理（第2版）》具有以下主要特色：1.通俗易懂。针对近年来大学生反映的意见，特别注重增强“可读性”，引领大学生走进“智慧殿堂”。2.注重“说理”。以大量案例为论据，强调以理服人，而不是纯粹的说教。3.深入浅出。教材在强调通俗易懂的同时，保证一定的理论深度，并将理论联系实际，易于学生理解。

　　《经典教科书系列：应用发展科学》内容包括发展心理学的应用，基本理论问题，应用发展心理学的理论基础，亲子关系，学习障碍，情绪发展，人际互动，心理健康等等。

　　关于法则的讨论是当代西方人文学的蘑要主题。就当代争论所涉，其开端可以上溯到晶达与荷尔德林，而其末端可以关联到南希与阿甘本，中间有德（本雅明、海德格尔、施米特、陶伯斯、施特劳斯以及卡夫卡等）、法（薇依、利奥塔、布朗肖、德里达、南希等）两拨思想家卷人其中。《人文学科关键词研究·法则：现代危机和克服之途》回溯到荷尔德林，揭示了现代性境况中法则的三个危机：“有无”危机、普遍性危机和正义危机。这三个危机都指向了法则的暴力。由此，《人文学科关键词研究·法则：现代危机和克服之途》提出：如何有一个法则，同时

　　“道说”（logos），中文音译为“逻各斯”，作为众多人文思想文本中的关键词，曾在西方思想文化传统中产生过重要的辐射性影响。而进入二十世纪以来，不断产生的现实困境与思想症候，使得诸多西方学者在“哲学中的神学转向”这一学术背景下对逻各斯进行重新检视。《人文学科关键词研究·道说：从逻各斯到倾空》即由此为出发点，以“从逻各斯到倾空（kenosis）”为线索，发掘与呈现当代西方学者对逻各斯的批判与再阐释，梳理与剖析“道说”这一关键词在西方后现代思想中的延展及其意义功能，进而考辨与论述当代西方学者对语

　　儒家学说过时了吗？不，永远不会，这是中国的传统中国的根。只要身处中国，学做人、学做事，就必须了解儒家文化。儒家学说的影响从古至今渗透千年，我们的一言一行都受着儒家文化的影响。要认识他人，必先认识自我。新儒学领军人物杜维明将儒学与当下中国的现实相结合，让儒学迈进了“自由之门”——儒学依然可以解决当下人们的心灵困惑。杜维明50年求学治学3部曲《龙鹰之旅》《迈进“自由之门”的儒家》《现龙在田》以充满才情的文字，向我们娓娓讲述了一个学者游历世界名校，所感受的心灵震荡！
　　三部曲所收

　　儒家学说过时了吗？不，永远不会，这是中国的传统中国的根。只要身处中国，学做人、学做事，就必须了解儒家文化。儒家学说的影响从古至今渗透千年，我们的一言一行都受着儒家文化的影响。要认识他人，必先认识自我。新儒学领军人物杜维明将儒学与当下中国的现实相结合，让儒学迈进了“自由之门”——儒学依然可以解决当下人们的心灵困惑。杜维明50年求学治学3部曲《龙鹰之旅》《迈进“自由之门”的儒家》《现龙在田》以充满才情的文字，向我们娓娓讲述了一个学者游历世界名校，所感受的心灵震荡！
　　三部曲所收录文章

　　《杜维明著作系列·现龙在田：在康桥耕耘儒学论述的抉择（1983-1985）》是作者早期学术生涯中的三部随笔作品中的最后一部，记录了已界不惑之年的作者在生命旅途经历巨大转变的关头时的所思所想。
　　《杜维明著作系列·现龙在田：在康桥耕耘儒学论述的抉择（1983-1985）》中所收都是1983一1985年作者从伯克利回到哈佛任教期间吐露的心声，所关怀的范围变成广义上的“文化中国”而不是地理、族群或政治定义下的狭义中国，所了解的儒家也是包括了东亚各国在内的“儒家文化圈”。