民族与宗教关系问题是当前国内外热点问题之一，也是宗教学研究的重大课题。宗教属于精神信仰形态，民族属于社会族群形态，因此，民族和宗教并不严格对应和同步发展，但二者又总是紧密联系，不可分离。作为传统的游牧民族，蒙古民族文化的核心即草原文化和宗教文化。作为民族文化载体，宗教融汇了民族精神、民族性格、民族心理、道德观念和价值理念，不仅传承着蒙古族的民族文化，而且也映射了蒙古社会历史的变迁。
近代以来，国际国内形势风云变幻，蒙古社会急剧变革，蒙古族宗教信仰随之发生了相当明显的变化。这个变化直

伦理学是提供关于如何做人和怎样行事的学说，它主要关注道德价值和正确的行动。一门伦理学理论需要系统地回答如下问题：什么样的生活是最好的，怎样判定行为的对错，哪些品格最值得拥有，本书旨在回答这些问题，并试图为人类生活的意义作出哲学的说明。

《 大学生心理素质训练》 是新世纪高职高专教材编委会组编的基础类课程规划教材之一。
大学阶段是青年学生个性形成的关键时期，也是其个性心理转折的关键时期。近年来，校园悲剧频频发生，大学生的健康成长和心理健康教育问题已经成为人们关注的问题，如何培养青年学子的健康心态，是当前高等教育需要履行的最为重要最为迫切的职责和义务，也是我们的高等教育过程能够给予当代大学生的最好礼物。
　　近年来，轰轰烈烈的大学生心理健康教育活动在全国高校纷纷兴起，各高校开展心理健康教育活动的形式多种多

本书内容包括：心理的实质、自我意识、感知觉、注意、记忆、思维、情感、个性和个性倾向性、能力、气质、性格、学校人际关系、学校心理辅导等。

        《解读冯友兰：中国哲学的发展》将冯友兰的“三史”“六书”放在中国哲学的发展的历史长河中，进行解读，同时吸纳了近20年来学术界研究冯学的相关成果，揉已以意，另辟蹊径，别有生面，以作者自己独有的行文风格，点出了冯友兰先生是在中国哲学自宋明以来的为数不多的哲学创新人物，前承往学，后开来者，冯友兰先生可超不可越，他的哲学体系是一座当然的里程碑。
全书共分为九讲：
第一讲：中国哲学的起源；
第二讲：“照着讲”

本书共分两部分：第一部分，主要对新疆的13个民族的伦理思想进行了多角度、全方位的论述，其中涉及到各民族格言、谚语、诗歌、神话传说、民间故事、英雄史诗、礼仪礼节、人生庆典、婚俗、宗教信仰、禁忌、丧葬等习俗惯例中的伦理思想。 第二部分，包括五篇论文，分别就民族道德的发轫过程及其状态；中国民族伦理学研究状况；中国历史上各少数民族伦理思想的基本概况；中国少数民族传统美德与社会主义市场经济的关系等问题进行了论述。通过这些论述，有助于人们全面了解中国少数民族伦理思想的基本概貌。

如今成功学已经成为廉价激励的代名词，充满了各种奇怪的药方。《财富共振》是创业战略的开山之作，为老迈的成功学打开一扇重要的理论大门。为什么此前包括《富爸爸》在内的成功学精彩却缺少复制性和可操作性，是因为他们只是在战术上做文章，就好像在孙子时代的冷兵器战术源自当时的经济、科技，现在毫无使用价值了一样。但《孙子兵法》作为早的军事战略书籍，直到今天甚至还被美国军方参考并指导实战。《财富共振》不是告诉人怎样做（战术层），而是教人怎样想（战略层），值得一看。

    《儒藏》编纂是有史以来首次对中国儒学的成果和史料进行系统收集和整理的大型文化工程。《儒藏》是中国儒学成果的总彙，被列为国家“211工程”、“985工程”以及中国孔子基金会“重大项目”，由四川大学古籍所编纂、中国孔子基金会给予专项经费支持。《儒藏》采取经、史、论“三藏”及二十四目“的编录体系，是中国儒学曆史资料集大成之作。《儒藏》预计收书共5000种，文字总计约5亿，分装约500册，将与《大藏经》、《道藏》鼎足而三，成为中国文化儒、释、道三大文化体系的三座丰碑。

    《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编，收书浩如烟海。北大《儒藏》编纂中心的编纂计划，分两步走，步先编精华编，选收《儒藏》中的精要书籍，全部以校点排印的方式出版，以满足广泛的需求；第二步再编纂《儒藏》的全编，现正在加紧编制全编的书目，以作准备。目前《儒藏》精华编所收的书籍，正在按计划井然有序地进行整理，并且根据选目目排序及内容字数的统计，各书已在全书分册中定位，根据整理的情况，成熟一册，出版一册，实行不完全按顺序的滚动出版计划，以求从多方面

    “北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属经部四书类。